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四防 百人百性诡计慎防（第1页）

防指警惕必须应该警惕的东西，陷于被动，因此要明确诡计慎防。

o以防身计去应对一切，做到不为外力所伤，而是

:*、::」。。o"心中一片平和。

Io骗子绝对不会在自己的脸上写上『骗子』二字，尤其对于那些陌生人，我们更难摸清对方的心思。因

此，每个人都要学会保护自已，穿上『防弹衣』，躲过

各种明枪暗箭，使自己立于不败之地。

1。慎防术：防止让自己掉进陷阱中

【简译】

与其说玩手段的人手法高明，不如说他们是"心理学专家■"。他们暮于把玩人性，把人性当做柿饼一样捏来捏去，就像把人的心捏在手里揉来揉去。在他们的精心布局中，每一步每一招都设计潯完美无缺，让你进你就进，让你出你就出，他们没有迷魂药，但他们知道迷魂药在钻圈套者的心中。

【引申评论】

《孙子兵法o行军篇》中指出敌人在战场上想进攻我军而耍的一些阴谋诡计，我军一定要加以防备，切不可上当。"辞卑而益备者，进也。"指出敌人低声下气、赔笑奉迎，是要向我军下手进攻的征兆，一定要防范。

其实在生活中，我们也要有防范意识，暗箭伤人作为一种阴谋，是采取不光明的手段、暗地里伺机伤害别人。古语说"明枪易躲，暗箭难防"；"害人之心不可有，防人之心不可无"，就是提醒人们要善于提防那些来自阴暗角落的"冷箭

人每天都在现实生活中与人交往，不妨抱着好的态度对待他人，让别人感觉到你是一个善良真诚的人，但同时要以防备小人心理的态度来防备他人，而考虑一些对策，以防万一。这样对人最为周全完备，因为如果对方真是一个好人，那么在表面上你对他态度恭敬和蔼，对方对你也留下良好印象；而如果对方是一个小人，你也做好了对付他的准备，使得他不能

茂。阴课阳谋

伤害你。这样为人处世，才能结交到好人，排除掉坏人。

俗话讲"船到江心补漏迟"，在社会交往中，主体应随时保持清醒的头脑，认识把握好一些看似小事的东西，尤其对交往中客体成员的角色特征要有一个基本的认识，以免给组织今后公共关系的交往留下隐患。诚然，公共关系本身也要求我们按照平行沟通的原则进行交流，对交往中哪怕是次要角色也应给予基本的尊重，从这个意义上讲，这种尊重也可为今后免去一些可能出现的问题。

"知人知面不知心"，别人心里算计些什么你根本无从知晓，虽可以从以往经验中得出些教训，但是情况日益变化，这些经验也并不十分可靠。为了利益驱使，即使最值得信任的人也可能出卖你，所以每次做决定时，什么人也不要轻易相信，手下的人也要加强监督和管理，防止他们泄露秘密，出卖你的利益。也不要去相信任何传言，因为只要有利益引诱，自然会有人打歪主意。但是多从敌人的角度来思考问题，做好防备和补救措施，自然就能化险为夷。

阴阳谋略之李林甫射"冷箭"

唐玄宗时，有两位丞相共同辅佐朝政，一位是李适之，一位是李林甫。李林甫阴险狡诈，一心想排挤李适之，独揽大权。为了达到这个目的，李林甫想出了一个好计谋。

有一天，两个人在一起闲谈，李林甫装出一副十分诚恳的样子对李适之说："华山是出产金子的地方，。如果国家能派人去开采，肯定能给国家增加大量的财富。老兄何不向皇上上奏，请求恩准呢？这样国家既能增财，又可使老兄博得皇上的好感，岂不是两全其美的好事？"李适之一听，觉得能否博得皇上的好感是次要的，但这件事确实是一件利国利民的好事，而且长久以来他一直对李林甫以友相待，所以也没有多加考虑，马上就按李林甫的意思上呈了奏章。

唐玄宗十分信赖李林甫，凡事总是会和他商量，于是，当皇上拿到这个奏章后，随即召见了李林甫商议此亨。皇上向李林甫说了此事，然后

说："爱卿，对这件事有何看法?"李林甫故意装出一副十分忧郁的样子，回答道："微臣常为陛下的龙体担忧，深怕陛下龙体发生异样。开采华山对陛下来说太不利了！微臣曾召见道士探测，确证华山的方位为陛下本命所在，地下隐伏着王者之气。如果开采华山金矿，虽然是利国利民的好事，但这对皇上的身体不利啊。因此，请陛下万不可如此，以使众臣心安。"唐玄宗听了李林甫的话，很是感动，从此对李林甫更是宠信有加。对李适之则渐渐疏远了，最后免去了他的官职，使得李林甫成了朝廷中唯一的丞相，就这样，李林甫以背后射冷箭的方式实现了自己的目标。?

2。设局术：布局与设防

【简译】

谋略论的精髓在于布局谋略的高深在于设防。

【引申评论】

设防与布局的成功与否，取决于是否有准确而精到的局前分析。

局前分析，主要包括两个环节：阴阳分析、生克分析。

当然，这两个环节之间的关系也不是一成不变的，相生相克，一加一减，无论成败，都会对原来的阴阳、生克关系产生影响。总之，阴阳、生克、加减、成败，这是一个循环的框架，一个闭环模式。由阴阳到生克，由生克到加减，由加减到成败，从成败又回到阴阳。

阴阳生克是考察与分析，加减是制定行动方案，成败是方案实施的结果。回到阴阳，是对结果做出评价，消除谋略结果可能带来的阴阳失调的副作用，并针对新的阴阳形势，制定新的谋略方案。

其实，所谓"布局"与"设防"是一个问题的两面。所谓"局"，这里取用三个含义：局面、形势、。情况。所谓"防"，这里取用三个含义:设防、算防、谋防。局乃生存之环境，防乃生活之重点。

凡是巧于布局的人，如同髙明的棋手一样，一招一式都令对手毛骨悚然；凡是精于设防者，同样可以用智力筑起自己的铜墙铁壁，让对手无法攻破。如果两者兼得，则可谓绝顶制胜。朱元璋最擅长布局与设防，他头脑灵活，手法多样，以变应变，显示出治政管人的高水平。在朱元璋的成事之道中，他不太相信宽政，只相信高压，所以他的一道道布局术和一层层设防术都极具神秘性，令左右不敢越雷池半步。

当今社会纷繁复杂，如果惯守一套所谓的正义原则，不要说成就一番事业，就算应付正常的生活琐事、社会交往恐怕都有困难。人应该学会灵活机变地对待社会、对待他人、对待自我。不要让可怕的因循守旧、墨守成规、一成不变牵绊自我的发展。但自由又是相对的，我们的社会是一个愈加完善的法治社会。那么，如何使自我不被排除于法律保护之外，而又能够巧妙、完美处理人生大事、生活琐事，进而给自己一个充满自我满足感的美好人生呢？这就是布局与设防的目的之所在。

当然，这里的布局与设防所表达的不是诡诈机关，不是圆滑狡诈，不是阴险狠毒，而是一种智慧、一种方法，帮助人追寻更好的生活，仅此而已。

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