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第四章 武道一途（第1页）
第四章武道一途
一会儿，只见中年男子带着一根木棍走出柴门，笑着说：“就用你练环切法时的这根木棍来举例好了。
这么说吧，这么粗的木棍，普通人很难掰断，但力气大的人却能轻易掰断。
但是，普通人注意掌握力道的大小、方向等，也能轻易折断这根木棍。
所以习武，比的不是力量的大小，而是对力量的掌握和了解。
习武的门槛不在于力量，而是资质和能力。
比如，打架时，力气大的人不一定能稳赢力气小的人。
归根结底，还是得看他们都是如何掌握力量的。
所以，习武不能靠蛮力。
所谓习武，就是修习武道。
修习的类别也有多种，就某些方面来说，‘习武’这个说法反而不如‘修炼’来的更贴近实际。
比如，佛门有些僧人可以通过苦修锻炼体魄让肉身达到刀枪不如，金刚不败的强度。
而他们的修习，却很少有刻意去钻研武道的。
他们的修为，力量，大多是通过平日里吃斋念佛、观悟大道，日积月累‘修炼’而来的。
同理，释道儒三教中人修习方式大相径庭，可其本源都是相同的。
他们获取力量的方式大同小异，其实都离不开‘修炼’二字。
还有一种特殊的修习方法就是练剑。
通过涵养剑意、锤炼剑术、钻研剑道，可以感悟天道，达到天人合一的境界。
作为百兵之王，剑在所有兵器中是最通灵的存在。
大道无形，剑也作为一种大道的载体，其本身并没有所谓极限。
此外，剑的形状还是传说中天柱的形状，相传其连接着天界和人间。
传说剑道大成者可返璞归真，自开天门。
至于修行，我觉得以你目前的水平和能力，得从一名最基础的武夫做起。
可以选择练剑，涵养剑意，起码未来遇到危险时有自保的手段。
通过三教修炼达到的境界，大多是向天道借力，受天道牵制，具有水分。
他们之中，除了极少数人外，大多是境界越高，反而越不如同阶武夫。
所以，几乎没有几个三教中人能达到一品境界的巅峰——混元镜。
当然，你老爹我是不会让你去出家做和尚，做道士的，也不会让你做个文弱书生。
咱家没什么钱，不能给你买那么多书。
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