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第524章 鲍氏源出自医门（第1页）

三元观鲍可心道长听到罗浮丹门来人，请她立即出诊，也是惊了一下。

罗浮道院和三元观虽有走动，但以鲍氏医门，和以葛氏主导的青龙观丹门并没有太多往来。

原因就是她的越秀山鲍氏医门，和以惠州韦氏医馆抱朴医派，都源自葛洪一脉，都算是葛氏医门的分支。

传闻葛洪飞升后，鲍仙姑带着她和葛洪生的孩子以及部分医门弟子，和大量的医术书籍离开罗浮，四处行医，传授医术。

在广州番禺南海惠州等地，传播的最广，现在不少开医馆者都以葛氏医术传人自居。

尤以惠州韦氏医馆为首，成立了抱朴医派，自称正宗葛氏医门。

越秀山三元观以鲍仙姑为尊，是以鲍姓族人代代相传的医术流派，在鲍可心继承衣钵之后，不再低调隐于民间，依托三元观成立了鲍氏医门。

一出山就以五行针和鲍氏炙术名传杏林，尤其擅治修行中人的疾病内伤。

即便她自称是鲍氏医门，却号称家传医学乃是葛氏医术的精髓，与惠州的抱朴医派分庭抗礼。

双方其实都各有专长，三元观这边以针法灸术为尊药方为次，惠州那边以方剂为主针法为辅。

罗浮山却是站队惠州抱朴医派的，因为那边的行医传承和罗浮传下来的医门道藏如出一辙，都以汤药为主，更何况惠州那边的医派还叫抱朴，没有忘本呢。

他们丹门就是葛氏传人，自然是更亲近这一些。

但抱朴医派中，虽然也有葛姓人，却不是葛氏医门的嫡系，葛善钧一直寻找到的医门传承铁牌，这抱朴医派里根本没有。

鲍氏医门以前一直在越秀山附近活动，并没有成立医学门派，丹门也寻找医门传人时，自然也打听到了他们，依然是一无所获。

也有可能打听的葛氏族人没有用心，或许也因为是医门传人不是嫡系不知内情，但鲍氏却是例外，他们是没有对丹门说实情。

作为鲍仙姑的后人，他们和丹门一样，同样有一个家族秘密，代代相传。

这样的家族秘密怎么能对外人说呢。

鲍氏族人本就人口不多，一直低调行医，直鲍可心入道三元观。

她是一个有思想的，虽然实力不高，医术得了家传精髓，依托着三元观鲍仙姑文化传承，成立了鲍氏医门。

也暗中在打听着葛氏四门的传承下落人。

离的最近的，自然是丹门。

她却没有找上葛氏丹门，而是先寻找其他两门。

罗浮丹门都在那里上千年了，又跑不了，而且他们也在寻找其他族人的下落，可想而知，他们也是知道铁牌的秘密的。

鲍可心没有去和丹门接触，离的最远，却从来没有上过一次门。

就是怕对方知道自己的打算，等到将其他三门的铁牌抢先寻到，再和葛善钧谈条件吧。

她手上没有医门的铁牌，也没有除了丹门之外其他三门的消息，想要寻人，无异大海捞针。

于是她将祖上传下来的医门符纹这图案，绣在道袍上，做为的鲍氏医门的logo。

也存着有认识的人看到，会主动联系她的心理。

最近她倒是得了此消息，先是药门传人出世，原来茅山的葛氏道还有后人，还没有等她空出时间，去茅山，就又听到了茅山和罗浮全方面合作的消息。

药门和丹门联手了。

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