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第169章 有事烧纸（第1页）

黄泉道宫，城隍阁内。

幽光沉沉，上百尊城隍神像环绕四周。

每一尊神像皆栩栩如生，或怒目威严，或低眉慈悲，周身隐有香火缭绕，俱有灵性蛰伏。

这些祖灵的模样都经过了一些美化。

正中央处本是大祭司一脉祭祀的白骨祖灵，但神像却是瘦削的白衣道人，颇有几分仙风道骨的感觉。

而其余那些曾经姿态狰狞的祖灵，其形象也都被巧妙修改，如今再也不会让人一眼看去就联想到魔门的阴森诡异。

陈业看着那一百多尊形态各异的城隍，心里有些感慨。回想起一年多前，自己不过是一个如蝼蚁般微不足道的小魔头，每日都战战兢兢，生怕身份暴露，被正道修士斩杀于剑下。

如今他却建立了酆都黄泉，能将这一百多祖灵收入麾下。

气运之说虚无缥缈，但陈业不得不承认自己这一年多都在走大运。

不仅逢凶化吉，还屡有奇遇。

既然如此，更要明白自己所得是运气使然，可不是自己真有震古烁今的本事。

“戒骄戒躁，戒骄戒躁。”

反复叮嘱了自己两遍后，陈业稳步来到那尊白骨祖灵的神像前，神色庄重，轻声开口呼唤道：“还请现身，与我一叙。”

话音刚落，神像之上便有丝丝缕缕的雾气氤氲漫出，逐渐凝聚成一尊白骨的模样。与之前相比，这白骨周身似乎多披了一件虚幻的衣裳，并且正缓缓朝着神像的模样蜕变。

白骨骷髅轻盈地落在陈业面前，姿态极为恭敬，开口问道：“宗主，有何吩咐？”

“有事想要请教一番。”陈业指了指神像右手拿着的竹竿，问道：“我想请问，此物与你共生，算是你身躯的一部分呢，还是法器？”

那可不是陈业后面加上去的，白骨祖灵的形象中就有这么一根法杖，陈业只改了容貌，其他细节倒是尽量保持本来的模样，好让祖灵们更容易适应。

白骨祖灵伸出手，掌心有雾气凝聚，化作细长的法杖，然后解释道：“自我诞生灵智之时，此物便与我相连，应该算是法器，只不过从不离身。”

陈业伸手，从白骨祖灵手上接过这根法杖，以灵目细细查探。

与白骨祖灵的身躯相比，这法杖上的灵气分布略有些不同，可是看得出来与身躯并不相同。

“都是香火愿力凝聚，却又有差异，或许是祭祀之时仪式所致……”

陈业仔细研究了许久，又向白骨祖灵询问了北疆人祭祀祖灵的各种细节。

不问不知道，原来这祭祀之法竟有好多种。

血酒、战舞、活牲、披甲……各种方式俱不相同。

所谓血酒类似是歃血为盟，多半是部族之间结盟的仪式；战舞则是以部族战士以勇武祭祀祖灵，说是舞蹈，但往往是真刀真枪，与实战也差不太多；活牲最常见，就是宰杀牲畜，甚至是活人，以血祭的方式祭祀祖灵；披甲更有意思，是部族祭司换上祖灵的装束，请祖灵附身，与部族之人交流。

白骨祖灵作为北疆最为古老的祖灵，对这些祭祀方式不仅记得一清二楚，还能将其漫长岁月中的演变过程一一道来，让陈业深受启发。

说到底，祖灵本身都是香火愿力凝聚而成，只不过时间长了自己便有了灵智。

香火愿力可以凝聚为各种形态，可以化为生灵，也可以化为物件。

与白骨祖灵聊了好几天，陈业才将这些祭祀之法整理成册，然后从中挑出了自己能用得上的。

其中披甲祭祀之法对陈业来说最有用处。

披甲是请祖灵附身，祭司会以祖灵身份与族人交流，鼓励或者为其解惑，具体有多准不好说，但此法最能让北疆人感受到祖灵之威，能收取更多的香火之力。

只是请祖灵附身并非易事，一不小心还会让祭司折寿。

因此，如非必要，各部族的祭司都不会以披甲之法来祭祀祖灵。

而每一次披甲为神后，身上的饰物都会沾染香火愿力，然后将这些东西焚烧，其中香火便会送入祖灵之中。

这看起来就跟烧纸有几分相似。

陈业将披甲祭祀之法记录下来，将每一个步骤都仔细琢磨，慢慢便有了想法。

“若是先行祭祀之法，将愿力凝聚于物件之中，焚烧之后便会落入亡者之手，就像是白骨祖灵手上的法杖一般，或许就能够为阴灵所用。”

这话说来简单，但做起来却不容易。

也不知花了多少时日，直到这城隍阁里摆满了陈业所画的草稿与一大堆祭祀之物。

陈业取来一个火盆，郑重地放置在白骨祖灵的面前。他轻轻挥手，一条火蛇显现于盆内。

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