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第六十一章 小妇人（第1页）

庞固恩发现，赵开山手下那些马帮牙人的眼神，带着一种傲慢和轻视。

这种傲慢轻视，不是针对某一个人的，而是针对所有狗尾巴屯出来的人，不管男女老幼，包括自己。

起初庞固恩并不理解这份高傲和轻视的原意。

但是在观察了片刻后，他悟了。

狗尾巴屯地瘠民贫，能拿出的金银很少，纵然是什物来和马帮交换，也没啥值钱的东西。

于是乎，在这次的马帮商场上，便出现了让人唏嘘的一幕。

狗尾巴屯的屯民和周遭的山民，只能拿出绿豆、核桃、散碎蘑菇之类的玩意和马帮以物换物。

这些东西，不同于雷蘑。狗尾巴屯产，别处同样也产，所以价格很贱，马帮看不上。

但马帮的汉子，却还是在庞固恩的屯民们身上，看到了想要的东西。

女人！

庞固恩也好，马帮的牙人也罢，都知道过去狗尾巴屯屯民的名声不好。

此处的老爷以贩卖人口为业，此处的屯户，以贩卖孩子为生。

于是乎，一条暗戳戳的产业链，便在狗尾巴屯和马帮之间形成了。

马帮的汉子，都是粗鄙人。佘家在外，干刀口上的营生，一个个风餐露宿，如狼似虎。

狗尾巴屯又穷又苦，且以生人为业，对于道德礼教的观念，单薄得如空气一般。

于是乎，双方在某种程度上可以达成所需。

那些如狼似虎的汉子可以在大姑娘，小媳妇那里得到肉体上的慰藉，那些物质贫乏的屯民可以得到物质上的补偿。

至于事后所产生的孩子啥的“副产品”，在王四郎的时代则又是一笔额外收入。

什么是双赢？这就是双赢。

但是，这一切，随着庞固恩的到来而变得彻底不一样了。

庞固恩利用佛门的威信，强行切断了买卖人口的这条路。于是乎，那些嗷嗷待哺的嘴，便不再是财富的来源了。

人终究是在乎自己的基因的。

一旦没了外销人口的途径，那么那些注定要养大的孩子，是不是自己的，长大之后又会像谁，便自然成了那些父母们嘀咕的事情。

原来生活要想过得去，头上就得带点绿。现在带绿也过不去了，那就得守好自己的门户，别偷鸡不成蚀把米了。

这些现实，再加上庞固恩“新农村运动”的大力宣传和改造，便已经让狗尾巴屯的人逐渐建立了新的廉耻观和家庭意识。

于是乎，今日里出来买卖的婆姨往往都是跟着汉子的。

俨然，大伙已经开始在意屯堡里的绿化程度了。

也俨然，这些屯民在庞固恩的教化之下，开始有了根本性的改变…

庞固恩看见自己的“德政”有了起色，自然很满意。

但遗憾的是，那些马帮的牙人似乎并没有发现，或者说没有在意狗尾巴屯所产生的变化。

固有映像是可怕的。

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