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说起永嘉医派这个派系,那就有些古老了。
它是宋朝“浙派中医”十大流派之一。
为南宋时期永嘉(今温州)地区形成的一个主要医学流派。
以陈言为代表人物。
其弟子有王硕、孙志宁、施发、卢祖常、王暐等名医。
这个陈言写了一本《三因极一病证方论》,提出病因学说中著名的“三因论说”。
这个理论从宋朝就一直沿用到今天,涉及到很多基础方面。
“三因论说”中将病因分为外因、内因和不内外因。
这种对病因的系统分类和阐述,为中医病因学的发展奠定了重要基础。
他认为外因包括六淫:
风、寒、暑、湿、燥、火。
内因涵盖七情:
喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
不内外因则涉及饮食、劳倦、外伤等其他因素。
这一学说的出现,让中医师更精准地诊断疾病,从而制定更为合理的治疗方案。
例如,在判断一位患者的疾病时,医生可依据“三因学说”,详细询问患者发病前的经历,是否遭受了外感邪气,有无情绪波动,或者是否存在饮食不节等情况,进而确定病因所属类别,有的放矢地进行治疗。
永嘉医派的出现,在医学理论和临床实践方面,均有诸多建树。
在理论上,除了“三因学说”外,还对中医的病机、辨证等方面有着深入的探讨和发展。
他们注重整体观念,认为人体是一个有机的整体,各个脏腑经络之间相互关联、相互影响。
在临床实践中,永嘉医派擅长运用多种治疗方法,如中药方剂的灵活配伍、针灸推拿等外治疗法的综合运用。
在方剂学上,他们创制了不少行之有效的方剂,这些方剂根据不同的病症和病因进行组方,用药精准,疗效显著。
永嘉医派的学术思想传播广泛,对后世医学的发展产生了多方面的影响。
其“三因学说”被后世医家广泛吸收和应用,成为中医病因学的经典理论之一,不断地在中医临床实践和理论研究中得到传承和发展。
后面许多医家在辨证论治过程中,都会依据“三因学说”来分析患者的病因,从而确定治疗原则和方法。
其影响力贯穿了多个历史时期,一直到今天,甚至一直到方言穿越的二十一世纪。
而这个《易简归一》,从目前信息来看,徐若虚提供了南宋到元代的永嘉医派演变,医学理论传承,以及方剂学发展和丰富的临床医案。
可以作为南宋到元朝医学发展的重要依据文献。
徐若虚在《三因方》理论基础上,融合了王硕、孙志宁、施发、卢祖常等医家对《王氏易简方》的研究成果增益而成。
可以说是《王氏易简方》和《续易简方脉论》的加强版。
徐若虚这个人也很有意思,他是当地郡中大族,十五岁就高中进士。
然后这小子就选择了归隐行医。
随后,他但凡是听闻谁有良方,必以高价,不远数百里去求教购买,用了十年时间收集和学习,终成为一方大医。
而此时他才二十五岁。
要不说出名要趁早呢,徐若虚也是年纪轻轻就名动一方。
后来,他为了将自己经验流传下来,就开始著书。
这本《易简归一》就是他一生心血的大作。
方言这会儿也不管那么多了,当即就认真研读起来,然后让系统加持上了。
也不知道是不是方言主观确认这就是《易简归一》,系统提示居然也是《易简归一》而不是书上写的《王氏易简方》。
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