乐文书包网

手机浏览器扫描二维码访问

第551章 祝由是心理暗示那我有个小发现月票加更（第1页）

“祝由术，我当然知道，你怎么又对这玩意儿感兴趣了？”孟济民听到方言这么说，立马就压低声对着他问道。

要知道这玩意儿弄个不好，就得被打成封建迷信的。

要是在其他地方聊的事儿，他还不会这么小心，但这里可是协和医院。

里面的医护传出去，那事儿就可大可小了。

方言看到孟济民这么小心，为了让他放心，也就压低了不少声音，对着孟济民说道：

“今天在整理《御修医方类聚》的时候，发现里面不少零零碎碎的祝由术，我觉得这玩意儿以后大概率不会公开，但就这么丢掉又觉得有些可惜，就想问问你有没有兴趣？”

听到方言说的话，孟济民表示：

“其实我早就注意到那里面的东西了，当时你没空，我们校验工作推动不了的时候，我便没事儿翻起了那些东西。”

“不过这玩意儿没地方可以试，而且祝由术从上古时期开始流传，但大多数用这些的都是些鸡鸣狗盗之徒，仗着学习了一些祝由术的皮毛，骗吃骗喝，骗财骗色，更有甚者存有害人之心，应用所学的祝由，坑人害人。”

“我感觉棒子抄的那些，不一定有用，没准也是从什么地方道听途说记录下来的。”

说罢他对着方言问道：

“你想想看我们正统的医书上，记载的祝由术医案有几个？”

方言听到这个问题，露出若有所思的表情。

清代赵学敏在《本草纲目拾遗》中收录了祝由诸法。

《济阴纲目》书中记载了使用祝由进行临产调理，《厘正按摩要术》记载了使用祝由治疗小儿惊啼、眼疾等。

不过这些书籍，方言感觉更多是心理暗示一类。

孟济民这时候也说道：

“比如清朝《续名医类案》里记载的故事……”

“韩世良诊治一位女子，该女子与母亲感情十分深厚，在她嫁人之后母亲就去世了，此后她因为思念母亲过度而生病了，病症表现为精神萎靡不振，容易疲倦，总是嗜睡，胸部和胃脘部感觉烦闷，整日里神情恍惚，用药治疗却没有效果，韩世良查看病情后表示，这个病是由于长期思念导致的，不是靠药物就能治好的，当时当地的民俗非常迷信女巫，女巫会通过装神弄鬼来言说祸福，被称作“卜童”。”

“于是韩世良就让女子的丈夫假装花钱贿赂女巫，让女巫假托女子母亲的口吻说：“你和我前世有冤仇，所以你才托生到我这里，就是为了害我，而且你的命克我，我死都是因为你的缘故。现在我在阴间想要找你报仇，你生病变得神情恍惚，实际上就是我做的。生的时候是母子，死了却成了仇人。”女子听到这番话后非常生气，愤怒地说：“我因为思念母亲才生病，母亲反而要害我，我还有什么值得去思念的呢。”从此之后就不再思念母亲了，而她的病也渐渐好了起来。”

孟济民拍着大腿：

“你说这医案，说白了不就是心理暗示嘛？”

说罢，他想了想又举了一个例子：

“还有清朝俞震撰写的医学著作《古今医案按》里面写的祝由术医案，说是有次城里一位男子在姻亲家饮酒过量，醉得厉害，之后被安排在一处装饰华美的房间休息，半夜时，他因为醉酒后口渴，想要喝水却找不到，便用嘴吸食了大概一碗马槽中的水。”

“结果等到天亮一看，发现马槽里全是小红虫，这让他心里陡然一惊，此后心中一直为此事郁闷，那种惊恐的情绪郁积在心里消散不去，感觉胸中好像有东西堵塞着，胃脘也顿时出现闭塞不通的症状，随着日复一日的胡思乱想、疑虑重重，渐渐地就患上了噎膈病，四处求医都没能治好。”

“后来吴球医生为他诊治，知晓他的病是因疑虑而起，于是就把红色的线剪成类似布条的形状，再将两粒巴豆和饭一起捣烂，把红线放入其中，做成十多颗药丸，让病人在暗室里服下这些药丸，又提前在便盆里放好水，没过多久病人就开始腹泻并坐在便盆上，泻出的东西看起来就像布条一样在水中荡漾，吴球医生打开窗户让病人亲眼看到，从此病人的病就解除了，经过后续调理后便痊愈了。”

孟济民对着方言说道：

“这说白了还是做的心理暗示，一内一外，一药一心理，共同作用疏导原本郁结的气，使得脾胃等脏腑的功能障碍得以解除，噎膈之症也就随之而愈了。”

方言摸了摸下巴，没有回应孟济民，反而对着他问道：

“那你有没有想过一个问题？”

“啥问题？”孟济民问道。

重回59：整个长白山都是我的打猎场  陈斌高婉君绯色青云  真君驾到  诸天金铲铲：开局召唤乔伊波伊  福女种田忙，全家悔断肠  落域  散尽温柔，将你还于人海  我靠驱邪写了本葬经  我只会虐菜啊  你不许当宝可梦训练家！  诸天入侵成炮灰？老子果断叛变！  仙渊  我，大楚最狂太子  奥特：开局当牌佬，每周一个能力  出马诡契：我的当铺通阴阳  假千金今天也在种田养家  这个导演没有格局  明日如昨  您完全不按套路施法是吗  执棋斩天：我的剑仙娘子杀疯了