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第三百三十九章 N等分的婚礼求月票（第1页）

第三百三十九章：N等分的婚礼！（求月票！）

清晨，一辆开往京都方向的列车上。

“根本就没有人会在朋友举行婚礼当天在新干线上挂自己的胡子。”

看着正拿着电动剃须刀，在那里刮着自己胡子的毛利小五郎，毛利兰一脸的无语。

她本以为自己的爸爸已经够不靠谱的了，没想到，对方的不靠谱程度居然还能提升！

一时之间，她都不知道是该夸奖自己的爸爸太过于“能干”，还是无语于离开了自己的照顾以后，对方的堕落程度竟然又加深了。

听到毛利兰的话，毛利小五郎停下手头的动作，不服气的争辩道：“还不都是因为工作的关系嘛，昨天晚上我跟客户讨论事情讨论到太晚了，所以早上才会起不来的嘛！”

“说的倒是好听。”毛利兰呵呵一笑，却是根本不相信自己父亲的这一番狡辩，“明明就是喝醉酒，然后在玄关睡着了。”

这么多年的父女，她还能不知道自己父亲是什么样的人吗？

什么昨天晚上跟客户讨论事情？

呵，她要是真信了自己父亲的这一番鬼话，那就太天真了！

说到这里的时候，毛利兰顿了一下，语气微妙，“据我所知，白夜君也经常工作到很晚才睡，但为什么，却从来没见过他上班迟到呢？”

至于她为什么知道的这么清楚，原因很简单。

因为白夜之所以会工作到很晚才睡，大部分原因都是因为她。

毕竟，很多时候，她就是对方的工作内容。

毛利小五郎听到自己的女儿这样说自己，自知理亏的他，实在是不敢生气，生怕再惹自己的女儿生气，从而导致对方的回归遥遥无期，只能是把头一偏，傲娇的说道：“哼！你不要忘了，是你说你想来，所以我才带你们一起来的耶！”

“因为，结婚典礼是在京都举行的啊。”

毛利兰双手合十，美眸中仿佛都在发光。

作为一个女孩子，对于婚礼什么的，她的抵抗力几乎为零。

更别说，这一次的结婚典礼还是在京都了。

——日本的结婚仪式大致分为三种：神前式、教会式和人前式。“神前式”通常是具有宗教信仰的夫妻双方家庭操办;“教会式”即西式婚礼;最常见的则是在家人亲朋面前宣誓两人爱情忠贞不渝的“人前式”。

日本最传统的婚礼称为神前式，所谓“神前式”，顾名思义，就是指在神社的神殿内，以日本神道教为基础，所举行的婚礼仪式。

神前式婚礼的举办地点在神社，通常只有新婚夫妇和双方亲戚出席，在传统音乐的搭配下，新郎身穿黑白底和服，新娘则以纯白和服出场，由神官带领新人到神殿举行仪式，气氛庄重严肃。

神前式上，神官会先为新人念贺词，向神明禀告新人要结婚的消息，接着宣誓双方不离不弃，交换戒指，然后会有女巫为新郎献酒三次，每次三杯共九次，且都要一饮而尽。这种喝交杯酒的仪式就称为“三三九度”连喝三杯，象征这段姻缘天、地、人，三合都好，九度交杯则有着白头偕老、长长久久的意思。

日本新娘在婚礼上穿的纯白色和式礼服称为“白无垢”。据说日本人开始把白无垢当成新娘礼服是从室町时代开始，日本人认为白色是神的颜色，象征纯洁无暇，穿上白色，代表新娘在娘家已死，等待在夫家重生，将重新沾染上夫家的颜色。

新娘着纯白的和服，新郎着附有家纹的和服在神社的神灵前许下结婚誓言，正式结为夫妻，整个仪式过程可以说是相当庄严肃穆。

而举办这样的一个婚礼，毫无疑问，最适合的地方就是那些出名的神社了。

比如，京都的上贺茂神社了。

上贺茂神社，是京都最古老的神社之一，神社建于公元678年，体现了古代日本建筑的风格。

除此之外，还保存着1628年修建的细殿等34栋文化遗产，充分展现出古代神社的壮观景色。

《源氏物语》的作者紫式部也曾来此求姻缘，所以是非常火红的景点，是举行传统神事活动最多的地方，此神社的创建历史悠久，7世纪末它已成为最有名的神社。

它，带着千年的文化积淀保留至今，这里的古老韵味绝对是所有想要结婚的人的梦想之选！

如果可以的话，毛利兰就希望自己的婚礼能够在充满着古色韵味的京都举办，让，古老的京都见证自己的爱情，并且让自己与恋人之间的爱情随这里的历久弥新源远流长。

这样想着，她不由得将目光投向了坐在自己身旁的白夜，“白夜君，你也一定很想去对不对？”

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