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第四百一十三章 士大夫发配后变化还因新君而哭（第1页）

关外，黑龙江城，后世旧瑷珲城的位置。

这里虽然在后世二十世纪初被焚毁，且不再属于大清。

但如今是清王朝在黑龙江北岸的重镇，黑龙江将军的驻地。

罪官谢济世已经被流放到这里多年，头发都已经苍白如雪，身体也佝偻得像刚长出没几年的歪脖子树。

但他在这里新娶的妻子却比他年轻很多，也比他壮实很多。

没错！

他在这里没多久，官府就给他强制配了老婆。

因为大清朝廷太狠，不停抽调关外各族未入八旗的男丁，充入八旗禁旅服兵役，在全国参与作战，包括也属于满族的生女真。

关外也就因此男女比例失调严重。

许多女子也就被剩了下来。

谢济世被流放来后，也就被强制分配了这里的老姑娘。

这些老姑娘无论是女真人还是鄂伦春人或者是达斡尔，普遍都很壮实，体壮如牛，且狩猎能力都很厉害，敢合伙猎虎捕熊，大多还跟男子一样，崇尚暴力。

谢济世此时脸上就有还未消肿的淤青，那是前天晚上，因他企图逃走，被妻子抓回来给打了的。

是的。

谢济世每时每刻都在想逃跑。

尽管，他在这里有了妻子，还有了孩子。

但他宁肯在逃跑途中被野兽吃掉，也不愿意再待在这生不如死的地方。

因为，他在这里感受不到太多士大夫该有的尊严和体面，甚至丈夫该有的尊严和体面是一点都没有。

父权在这里似乎过于衰弱。

他也试过求他的妻子放他走。

但他妻子不答应，哪怕他已经年近五旬，能给予对方的生理快乐微乎其微的少。

可他毕竟是汉人，有种地的权利，能让这个家庭在通过渔猎积攒财富的同时，也能通过耕作积攒财富，而将生存能力提高到极致。

更重要的是，他还是识文断字的汉人。

因为，他毕竟是进士出身，智力也不差，在改进当地农耕生产力方面非常有创造力，让他所住村落附近的很多披甲人家庭都学会了推磨、碾谷、制肥乃至制作各种农具。

同时，当地的孩子也因为他知道了天地君亲师之五伦，也知道了元亨利贞之四德，也渐渐有了礼仪规范的意识。

这些野孩子，开始见到尊亲会问安，见到同辈会作揖，见到比自己小的会照顾，而不再天天打架，跟野人一样没有任何是非顾念，抢劫商旅乃至同族同乡不说，还轻易就被潜入黑龙江城的罗刹人细作收买。

他们的父母因而非常高兴，他们自己也渐渐觉得，自己与更北方那些未开化的土人有所不同。

而且，这些还属于原始社会或者奴隶社会的大量少数民族群体，也因为在受同一个政权统治后，又开始接受一种文明的教育普及，也都更加快速地融合认同，而渐成为一个有共同体的新族群现象。

这个共同体就是都使用汉字、以儒家伦理为共同的道德评判标准，以中国为自己的国，认为自己是中国之民。

正因为此，内部秩序也就更加和谐。

而谢济世的妻子还因为他成为了内部各族颇受拥戴的人，在内部秩序中，属于阶层比较偏上的妇女，虽无诰命之名，却有诰命之实。

所以，他的妻子无论是基于物质利益还是精神利益，都不会放他走。

尽管，这里的诸多部族，在肉眼客观的变得更文明，变得更像汉人，但谢济世还是觉得，这里没法跟关内比，这里的人依旧不像关内的汉人被理学影响得足够温驯。

因为，在这里，他极力宣教的理学总是会走偏，总会被当地天生有独立思考能力的人根据当地实际情况，给选择性吸收，而不完全认同，甚至还会批判质疑他的一些观点。

这里面，最挑战他学术权威的就是他的妻子。

毕竟，他妻子家暴他。

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