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费昌送伊尹三十里,洒泪而别。伊尹与寿常自还商国。以五月二十四日离安邑,六月二日至商邱。
商侯听说伊尹和寿常等人回来了,急忙出郊外去迎接伊尹说道:“夫子何以去而复返?为何不留在夏王身边?”
伊尹摇头叹息道:“君不知夏王身边有了美人,美色迷心,不问朝政,尚未获一见呐!夏王不问青红皂白,尽诛冤民。”
商侯捶胸顿足贝齿哀悼说:“呜呼哀哉!斯民之不幸而至于此乎?”
伊尹说:“夏王暴戾,民不聊生啊!幸好夏王朝中还有一些贤臣关龙逢和费昌等人,君且治国以观其变。”
商侯仍然奉伊尹于馆。
一日,伊尹问商侯有贤人来归否?商侯回答道:“没有。”伊尹屈指算了算日子说道:“是应该有贤人来了。我就君已经三个月了,天下怎么可能没有一个人知道君王的贤能呢?其中定有缘故?”
商侯说道:“莫非是我的德行不够?”
伊尹说道:“非也。只是时机未到。时机还没有成熟。我们应该养精蓄锐,蓄势待发。”
果然不出半个月而莱朱到了。
莱朱何许人也?
莱朱者,奚祁之后,始封于薛,豕韦氏并吞其国,宗亲奔窜至于莱夷,即今莱州也。奚氏客居于莱土,因而氏莱,生子名莱朱,有赤蛇之祥,故字仲虺。据说其出生时雷声虺虺,闪电如蛇,大雨倾盆,解了家乡多年的旱灾。古时候形容雷鸣声为“虺虺”,同时虺也是蛇的代称,因为下雨时闪电就像一条条长蛇飞舞,于是他的父亲给儿子起名叫“虺”,并给他以赤蛇纹身。
仲虺姓任,因排行老二,所以叫任仲虺。
仲虺幼而玄同,长而博洽,有雄才大略,不拘小节,深明帝王之道,薄世俗之迹。谓天下上无君,下无民,不可有为,晦德不彰。仲虺听说了商侯三聘伊尹之事,感慨万千的说道:“尧舜出矣!”乃仗策而来归商侯。
商侯闻知大喜,与伊尹同俱车出迎于东门之外,并车入城,相与讲论天德王道。伊尹所言正合莱朱心意,莱朱所言也是伊尹想说的话,可以说是不谋而合,志同道合,十分默契,神交已久,只是未曾谋面。
莱朱、伊尹与商侯三人,道同心一,一见如故,相见恨晚啊!商侯大悦,为莱朱接风洗尘,请莱朱和伊尹相邻而居。并且即刻令人迎接母亲及妻子前来。自是商侯以伊尹为师,莱朱为傅,以德为政。而后半截庆辅自徐扬来,又后一年湟里且自雍州来。
庆辅者,垂之后也,世封于南。湟里且者,番禺之后,世仕于西。近日诸侯横霸,二人贤善,而才俱不能保其国家,因此听闻商侯好贤之风,迢递而来。才至境内,即有人迎接至于郊关,大夫迎入。商侯与语,喜其才智,使之为元士,后俱大夫。
庆辅建言说:“商丘土脉浮薄,非帝王之都,且三面距河,常有河溢之患。臣闻君侯之地,七十里即古帝喾之地。臣昨日至境内,详细观察了一下,此城南三十里即帝喾之都亳城是也。自帝喾兴帝而后六百余年矣。天地之气必散而复聚必有帝王兴焉。臣望其气郁郁葱葱,真是王者之都也。及臣见君之圣神智睿而喜,可知天之生民,必有大主。今天下之民无主矣,非君而谁?愿迁都亳城,行王政以救天下之民。”
商侯天乙闻之,愕然而起,避席而谢道:“小子奉先君之教,惟自陨坠,不克承先,并不能国辅王室以酬。世食王之德为惕虑。吾子不鄙而俨然就教,台之幸也。乃议及此台虽狂昧,奈何自绝于天,敢闻教乎?”
伊尹说:“王者之事,不是三言两语就能说清楚的,在人自为之,天自与之而已。惟都城之议,固当从也。天下既乱,倚强凌弱,恶人欺负善良人,弱肉强食。商丘之地,城不高,池不深,土疏水滥,所以要迁都才是。即使不为天子,难道祖宗之祀就不要了吗?”
庆辅的建议,伊尹、莱朱、湟里且都表示同意。商侯思索再三乃从议,克日令臣民士从者,扶老携幼而南居于亳都。今归德府城南是其址。
商汤迁都,是夏桀二十一年乙丑之元月。伊尹自夏都回来,将两期矣。又得莱朱一同辅佐商侯,一起谈经论道。商侯天乙修得行仁以治其国,国中士民大悦,已经两年了。闻命迁都,家家人人欢天喜地的,扶老携幼,从商侯者,如从父母也。鸡犬猪羊也是踊跃而行,如同过年和节日一般。于是定居亳都。
商侯发政施仁,民意大悦。又两岁终,忽闻夏王出宫临朝,行赏罚。明年诸侯当大朝。商侯遂先期执行。莱朱等同太丁守国,自请伊尹同行,欲亲荐于夏王。奉圭璧币帛户口图籍,述六年职事,入朝于夏。
在这六年之中,发生了很多事情,无法一一详述。俗话说,花开两朵各表一枝!且说那夏桀自癸亥年五月二十三日避谏还宫,一连又与新妃妺喜为乐十余日。这新妃妺喜可不是一般的人物,妺喜乃天生尤物,摄魂夺魄,令夏桀欲罢不能!
此时的妺喜已经不仅仅是有施氏的公主,在她的身上透着妖气与狐媚,可谓是超凡脱俗。在妺喜身边的彩娥,也不是一般的平凡女子。
妺喜还有两个召之即来挥之即去的奴仆,他们分别是白眼狼和红眼狼。
狼可是吃肉的,是狼就吃人。
听说过狼狈为奸吧?狈是什么?传说狈是狼的军师,自己不能独自行走,要趴在狼的背上奔跑,因为狈的前腿比较短。
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