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立春疏肝 木气畅春阳(第1页)

章回神话传说:山萸仙踪·立春疏肝

楔子·木气条达

《素问·脏气法时论》曰:“肝主春,足厥阴、少阳主治,其日甲乙,肝苦急,急食甘以缓之,肝欲散,急食辛以散之。”立春时节,阳气始生,木气萌动,悬壶谷中山茱萸得“木德升发”之气,需在疏肝与柔肝的博弈中,悟透“刚柔相济”的真机。且看青黛仙子如何借疏肝仙子的疏散之法,合平肝仙子的柔润之术,在叶天士仙师的点化下,炼就山茱萸“疏肝柔肝”的至妙功效。

第二十二回

一·阳和启蛰

枯枝孕新叶

正月节,立春初至,悬壶谷中冰消雪融,药田的柴胡、白芍枝头萌发嫩黄芽苞,山茱萸的阴阳鱼果实却分化为两半:左半颗如枯枝蟠曲,表皮布满裂纹,渗出暗绿色郁汁,散发出酸腐气息,显“肝郁气滞”之象;右半颗似新叶舒展,叶脉晶莹剔透,涌出淡青色畅气,弥漫着清新草木香,现“肝阳畅达”之态。

“《临证指南医案·肝风》云:‘肝为风木之脏,喜条达而恶抑郁。’”青黛低语,以竹刀刮取郁汁,刀身立刻爬满铜绿,如肝郁化火;以玉杯承接畅气,杯中腾起青雾,似肝阳升发。卯时初刻,立春的第一缕阳气漫入药田,郁汁竟化作枯藤,缠绕左株枝条,金纹如虫蛀斑驳;畅气则凝成青鸾,栖息右株枝头,银脉似翡翠流转,正是“木郁化风,风动生阳”的具象化。

青黛忽见左株枝条裂纹处勾勒出“太冲穴”(肝经原穴)的位置,右株叶脉中显露出“肝俞穴”(肝之背俞穴)的轮廓——太冲疏肝解郁,肝俞养血柔肝,正是“肝之虚实,皆可治于俞原”的经络印证。她取出“木气测量仪”观测,两穴之间的青气与赤气如丝竹相和,暗合“肝体阴而用阳”的动态平衡。

二·疏肝献散

逍遥欲解郁

辰时正,东方木位传来清新药香,一位身着青色道袍的仙子驾柴胡而至。她鬓插白芍花,袖藏当归香,正是掌管疏肝药的疏肝仙子。其身后跟随八药童,各持疏肝之药:首童挑柴胡,次童挎白芍,三童抱当归,四童提白术,五童携茯苓,六童挎甘草,七童抱薄荷,八童提煨姜。

“青黛仙子,此草肝郁成滞,当以疏散之法。”疏肝声如莺啼,“《太平惠民和剂局方》言:‘逍遥散,疏肝解郁,养血健脾,治肝郁血虚脾弱证。’柴胡辛散,疏肝解郁为君;白芍酸苦,养血柔肝为臣;当归甘温,养血和血为佐;白术、茯苓健脾祛湿为使,此八药如八风之阵,可散肝郁,调肝脾。”

说罢,她挥手布下“疏肝八阵”:柴胡居东方震卦位,白芍立东南巽卦位,当归镇西南坤卦位,白术、茯苓分守中央四隅,其余药童按“肝脾同治”之法,将薄荷、煨姜布于肌表,甘草布于中焦。八药童同时施法,药香化作八道青气,如八卦之风,吹拂山茱萸左株。

郁汁遇疏肝阵,枯藤竟分化为八条青蛇,各衔疏肝药末,缠绕太冲穴裂纹。左株枝条裂纹渐合,金纹重新焕发光彩;右株畅气却因此躁动,显“疏泄过度”之过——青鸾振翅欲飞,银脉中渗出赤液,竟暗合“肝阳上亢,木火刑金”的五行逆乱。

三·平肝论饮

天麻钩藤息

巳时三刻,巽风位飘来甘凉药香,一位身着苍色道袍的仙子驾天麻而至,正是掌管平肝药的平肝仙子。其周身环绕十六味平肝药,以天麻、钩藤、石决明为首,栀子、黄芩、牛膝次之,组成“平肝十六将”。

“疏肝仙子差矣!”平肝声如泉响,“肝郁化火,风动生阳,当以平肝之法。《杂病证治新义》言:‘天麻钩藤饮,平肝息风,清热活血,治肝阳上亢,肝风上扰。’天麻甘平,平肝息风为君;钩藤甘凉,清热平肝为臣;石决明咸寒,平肝潜阳为佐;栀子、黄芩清热泻火为使,此十六药如十六甲胄,可息肝风,清肝热。”

言毕,她抛出“平肝十六将”,药香化作十六道碧气,如十六神将来仪,笼罩山茱萸右株。天麻居东南巽卦位,钩藤立西南坤卦位,石决明镇西北乾卦位,栀子、黄芩分守四隅。畅气遇平肝药,青鸾竟化作十六青麒,各驮平肝药,守护肝俞穴青脉。右株银脉宁静如潭,畅气凝而不浮;左株郁汁却因此胶结,显“木郁不达”之态——枯藤盘根错节,金纹凹陷如壑,竟是“木不疏土,土壅木郁”的五行失衡。

四·天士点化

疏肝需柔肝

午时正,天际传来潺潺溪声,叶天士仙师驾竹筏而至,手中持《临证指南医案》竹简。其身后随一童子,肩挑“肝风”药箱,箱面刻着“肝为刚脏,宜柔宜疏”八字。

“尔等可知,《临证指南医案》云:‘肝为刚脏,非柔润不能调和也。’”叶天士以竹筷轻点山茱萸,筷头立刻浮现出“柔肝”二字篆文,“今此草肝郁需疏,然疏之过甚则伤阴;肝阳需平,然平之过甚则碍阳。需疏肝以辛散,柔肝以酸甘,此乃‘刚柔相济,以平为期’之理。”

说罢,他取山茱萸果肉(酸收)与柴胡(辛散)、白芍(酸甘)混合,以“酸辛化风,酸甘化阴”之法,洒在两半株之间。奇迹立时显现:郁汁化作春泥,如“木得土而达”;畅气凝成青露,似“木得水而柔”。春泥与青露在中央“肝脾轴”处交融,凝成“疏肝柔肝”之象,正是“肝体阴用阳,脾土生肝木”的奇妙平衡。

叶天士又翻开《本草经疏》,朗声道:“‘山茱萸,味酸而涩,其性温而补,宜于肝肾,以其能收敛其耗散之气也。’今以山茱萸酸收(肝)防柴胡之散越,白芍酸甘(肝脾)助肝体之柔润,此乃‘疏中有柔,散中有收’之法。”话音未落,山茱萸枝头升起青气(肝木),根部涌出黄气(脾土),青黄二气在半空凝成“风雷益卦”,卦象中风雷相助,增益万物。

五·逍遥平肝炼剂

刚柔相济丹

未时初,青黛依叶天士之训,炼制“疏肝柔肝丹”。她特选立春当日卯时(5-7点)取木气,以此时为肝经当令,木气最旺。先以柴胡一钱、薄荷一钱,用立春新火(柳木之火)煎取辛散之液,疏肝解郁;再以白芍三钱、山茱萸果肉五钱,用立春晨露煎取酸甘之汁,养血柔肝;另取天麻二钱、钩藤二钱,磨成甘凉粉浆,平肝息风;最后以甘草一钱调和,共入丹炉。

丹炉中,辛散液置于东方木位,酸甘汁置于北方水位,甘凉浆置于西方金位,甘草分置中央土位与南方火位。青黛运起“刚柔相济诀”,左手掐震卦诀(肝木),右手捏兑卦诀(肺金),口中默诵《逍遥散》合《天麻钩藤饮》方歌:“逍遥散用归芍柴,苓术甘草姜薄偕;天麻钩藤石决明,栀芩膝牡寄生灵。”

但见药料化作青、黑、白三色烟雾,在炉中形成“疏肝柔肝阵”:青气(木)疏泄,黑气(水)柔润,白气(金)收敛,三色烟雾旋转交融,最终凝成翡翠色丹丸,表面浮现出“疏肝柔肝”四个行书字,字中隐隐有春芽破土之态。

“妙哉!此丹方以逍遥散疏肝解郁为君,天麻钩藤饮平肝息风为臣,山茱萸、白芍柔肝敛阴为佐使,甘草调和诸药为使,更借立春木气与水位,得‘疏柔并济,金木和平’之效。”叶天士点头赞许,“观此丹色翡翠,正合‘肝属木,其色青’之理;质润而不滞,恰合‘肝喜条达,恶抑郁’之性。”

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