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第206部分(第1页)

眼下可不就有一个?

董策挥手招来董勇振:“上一次去过那张麻子家外面的那条巷子,还记得吧?”

董勇振想了想,点头道:“记得。”

“把他寻来,要快。”董策看了看屋子里剩下的几张破桌子破椅子,又道:“顺便去上一次王通去的木器行看一看,问问他们那些桌椅板凳柜台什么的做好了没有,这可都年后了。还有,我记得张麻子家那条巷子口有一家四海酒楼,去那儿定些酒菜回来。”

原先董策打算开的是首饰店,又想做出一些新意来,是以便让王通去订做了许多桌椅柜子等器具,而且为了吸引眼球,都是他仔细叮嘱了,让王通告诉那木器行,一定要按照他说的订做。现在虽说没了开首饰店的打算,但那些桌椅板凳是已经付了定金的,还是今早取回来的好,反正若是贩卖私盐的话,店里同样也要卖,也需要这些东西。

董勇振点头应了,出门而去。

…………

花开两朵各表一枝,这边厢董忠庸和董忠康两人领了董策的任务,便去了棋盘大街,顺着棋盘大街从南往北走,准备买猴儿。

想买猴子,说难也难,有可能找遍一座偌大的县城也找不到一只猴子,但有可能街上随便转了转,就能买着。毕竟养宠物这个风尚虽说从唐朝开始就非常流行,但几乎没有谁家是养猴子的,这玩意儿说实话,不讨喜。想买猴子,基本上只能去一种人手里买——耍猴儿的。

幸亏到了明朝末年,猴子并不是什么稀罕物,也挺常见的。

尤其是现在是新年,又没出正月十五,正是大明朝上上下下狂欢的时节,街面上极为的热闹,各种小生意人自然不会放过这个发财的机会。董忠康市井经验丰富一些,虽然一路走来都没瞧见,但是他知道,不可能没有的。

山西南边就是河南,新野就在河南,而新野,堪称是耍猴之乡。

新野人玩猴的历史,可追溯到西汉时期,后世从新野出土的汉代画像砖上,就有人牵狗玩猴的画面。而且还有一段传言,据说嘉靖三十五年至三十八年,吴承恩任新野知县其间,多次观看民间猴戏,以新野猴戏为素材创作了《西游记》。

河南地处中州,本是华夏之腹心,土地也肥沃,乃是华夏文明之源泉,只可惜有明一朝,几乎灾难就没怎么停过。水灾旱灾蝗灾,接踵而来。而一到灾荒之年,新野的穷人们为养家糊口,便只好“肩挑家当手牵猴,流浪卖艺度日月”。

这会儿能见到的耍猴的生意人,以新野人居多。

董忠康的耐心果然得到了回报,又往前走了大约一盏茶的时间,董忠康便看到了前面的街边围了一大圈儿人,里头还传来了一阵阵的锣声以及吆喝声。董忠康心里一喜,知道这便**不离十了。

两人仗着身强力壮,使劲儿的往里头挤去,有的人给他们兑开,不满的看过去。待看清楚他们雄壮魁梧的体型,以及腰间鼓囊囊似乎藏着利刃,顿时便扭过头,不敢再说话了。

董忠康两人挤进去一看,果然里头是耍猴儿的。

一个耍猴人带着两只猢狲。

那耍猴人年纪看上去倒是不小了,怕是至少有六十上下,头发胡子都是已经花白了。他身上穿着一件儿脏兮兮的道袍,也不知道多久没洗了,连本来的颜色都分不清楚了,反正现在上头是一片黑,在阳光下看着,似乎还有些地方亮晶晶的,就像涂了一层什么,尤其是以下摆和两只袖子为最甚,也不知道这老家伙往上头抹了多少鼻涕。衣服上面已经有许多地方开了口子,却没补上,里头露出来的棉花又被胡乱的塞了进去,一片发黑的颜色。他没戴帽子,脚上两只黑棉鞋前头已经开了口子,露出了脏兮兮的黑脚趾头。

不过这老头儿虽然年纪不小,看上去气色却是很不错。他身材不高,也就是到董忠康的肩膀处,又爱又胖,肚子圆滚滚的腆出来一块儿,脸上油兮兮的,却是红光满面。若是给他洗干净了,换一身儿体面衣服,说不得就是一位很富态的富家翁。

他左手拎着一个铜锣,右手锣锤当当当的敲着,他手中这铜锣算不上是大锣,因此声音比较高亢清脆,传出去老远。这道人一张嘴果然是一口河南口音,笑嘻嘻道:“小老儿初来宝地,人生地不熟,但是看见各位贵人就觉得心里舒坦,浑身通透。想小老儿我半个大明也走过,北直隶河南山东陕西那都是去过的,却就在咱们阳和城,瞧着这儿的人都面善。这地界儿风水也好,将来是要出大官,出大富大贵之人的,说不定就应在各位身上。”

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斯时何时?战乱之时! 三七四 这俩猢狲

围观众人都是发出哈的一声笑,他们听的也高兴,有人便笑道:“你这老头儿,倒是会说话。d…m”

那老头儿笑容满面,团团做了个揖,笑嘻嘻道:“小老儿孤苦半生,无儿无女,也没啥本事,就会耍弄个猴儿,博众位一笑。众位要是看的高兴,就多少赏小老儿些辛苦钱,有钱的捧个钱场,没钱的捧个人场,小老儿谢过诸位了。”

他又是团团作揖,而后便是笑眯眯的走回到了场子中央,一敲铜锣,开始指挥那两个猢狲。

所谓猢狲,其实就是后世所说的猕猴。这两只猴儿,一个大一个小,大的那个大约有两尺长,尾巴也有一尺,便是蹲在地上差不多也过了那老头儿的大腿中部。而小的那个,也就是一尺来高,蹲在那儿还不到老头儿的膝盖。

这俩猴儿除了体型之外,其它的地方还都挺像,头部是棕色的,背部则是棕黄色,下部是橙红色,颇有光泽,腹面乃是淡灰黄色,胸腹部的腿部的灰色较浓,看上去倒是层次分明。颜面瘦削,头顶没有向四周辐射的漩毛,额略突,肩毛较短,四肢均具五趾,还生有扁平的指甲。

两个猴儿屁股都是红红的,不过那小些的猴儿,颜色更深,眉骨也高,眼窝也深,想来是只雌猴儿。

猴子虽说算是一种机灵的动物,但跟人比起来,自然还是畜生,所以训练起来倒是并不难:所有动物的培训手段都是想通的,无非就是两种——鞭子加糖块。

其实人也差不多,想让人听话,无非也就是两种——胡萝卜加大棒。

鞭子是为了让猴子听指挥,鞭子是抽完了猴子后再给块糖吃目的是让猴子产生“你用鞭子抽我原来也是为我好”的感觉,消除耍猴者和猴子之间的敌意。而耍猴者利用人们对猴能模仿人动作、姿势的好奇心,从观赏者兜里掏些小钱用一用。

猴子并不知道自己在干什么也不明白自己重复所做的动作含义,它只清楚听耍猴者的话跟着锣声走不会挨鞭子还能有糖吃。至于耍猴者边敲锣边哼哼呀呀的唱歌,不过是为了掩饰掏钱目的所披上的一件华丽外衣,把本意修饰的好看些。

至于猴子的表演是否讨人喜欢,尽管由于智商不同会影响猴子表演水准的原因,但实际上取决于耍猴者的水平。高明的耍猴者,会让看耍猴的人把猴子的拙劣表演埋怨、指责导向猴子,而不会让矛头指向自己;而且还能做到连猴子自己都觉得对不起主人的照应而感到自责。

但是很显然,眼前这个也不知道真道士还是假道士的胖老头儿,他的技术是真的不怎么样。

他锣声一响,冲着那两只猴儿发号施令道:“过来,站好!”

那大猴儿听到主人的命令后,立刻弯腰从地上捡起一根约莫三尺来场的木棒,来到主人面前站好,但是那小猴儿就不怎么安生了。它先是眨巴眨巴眼看着自家主人,然后往外面跑了几步,又跑回来,绕着那站着的大猴儿转了几圈儿,上上下下的打量着他,似乎是在思考同伴为什么站着。

看了一会儿,它却是下肢一弹,竟是在原地翻起跟头来。

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