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第54章 打破冥顽见真我跳脱尘观证自在（第1页）

孙紫莹的告诫，让陆钧警醒的审视着自己。

陆钧自认为自身，始终保持着清醒，行事也十分冷静。

哪怕是获得了太虚造化炉这般通天彻地的机缘，也没有盲目膨胀，无脑乱莽。

而是竭尽所能的，审慎的制定着计划，并且根据自身当前的处境，一边落实执行计划，一边实时的调整计划。

从这个意义上讲，他应该算是初步具备了成为高能级强者的资格。

而对他而言，太虚造化炉，几乎可以替代一切外在的能力，机遇，运气等因素。

所以当下对他而言，最重要的就是稳住自身心态，切不可因为当前的困顿局面，而自乱阵脚进退失据。

刹那自省过后，陆钧又将注意力，转移到了孙紫莹的讲解上。

超凡效果塑造法，潜力虽大，但是周期长，见效慢，短时间内难以指望。

要想尽快拓展自身天赋异能的上限，还是得指望后面两种天赋异能开发方法。

其中第三种代价消耗补足法，对于陆钧乃至于其他人来说，暂时意义并不大。

除非陆钧之后再炼造融合某种代价极大，威能也极大的天赋异能，代价消耗补足法才能对他起到比较大的作用。

而第二种专门针对界限分类法的自我认知拷问法，无论对于陆钧还是对于其他觉醒自限性异能的人来说，都有着相当重要的意义。

因此除了陆钧之外，其他人对这种开发方法也非常的重视。

只不过孙紫莹的讲解，却与众人的期待相差很大。

根据孙紫莹的说法，自我认知拷问法这种天赋异能开发方法。

并不像用尽废退法，或者超凡效果塑造法那样，具有相对成体系的，严谨的，公认的，具体的方法。

反而是一种只可意会不可言传的，玄之又玄的唯心方向。

且只有一句四字核心宗旨，那就是“拷问自我”。

通过拷问自我的方式，认识自我，改变自我，进而重塑自我。

在此基础上，基于原始灵性以及自我意志，自我认识，自我思维，自我精神，自我意识塑造的天赋异能，自然而然就会发生改变。

从而由自限性，拓展为超限性。

至于该如何拷问自我，则全无经验，全无方法可言。

之所以会如此，其根本原因在于，界限分类法的分类理论，以及自我认知拷问法中的自我，都涉及智慧生命体的“我”。

而“我”这个智慧生命体独有的事物，横跨物质，能量，信息，现象，规则，概念六大类基本要素，十分的神奇复杂。

与之相关的超凡理论，包括但不限于【三界判生论】，【位格存在论】，【生灭现象论】，【生命形体论】，【灵性启迪论】，【三空三见论】，【完美无瑕论】，【智慧观测论】，【微观之门论】……

更为要命的是，在这诸多精深奥妙的的超凡理论中，所有有关于智慧生命体的“我”的论述。

并不是和谐统一的。

反而存在着诸多互相冲突，互相矛盾，甚至完全南辕北辙的论述。

从某种意义上讲，宇宙中所有的智慧文明，智慧族群，乃至于高能级强者，都无法给出有关于“我”的准确的论述和定义。

所有其他生命体，任何有关于拷问自我的经验，理论，方法。

都没有任何参考价值，也完全不足以取信。

甚至是上面提到的，诸如【三界判生论】等一系列精神奥妙的超凡理论，对此也只能提供一个侧面的认识角度，而不能将之奉为真理。

能认识“我”的，只有“我”自己。

能“拷问自我”的，同样也只有“我”自己。

这两句话，其实非常玄虚，非常唯心。

涉及根源三问，涉及与“静”相关的三见三空。

但这恰恰是智慧生命体一切修行的核心与关键。

所有的超凡修行体系，乃至于是所有的非超凡的认识体系，都无法绕开根源三问。

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