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第297章 虚无实有彻底磨灭（第1页）

依照【存在位格论】，【灵性启迪论】等超凡理论。

智慧生命存在的最高本质位格，源自原始灵性。

基于原始灵性，聚合物质能量信息三态假合，构筑物质躯体点化生命。

在物质躯体生命的基础上，基于原始灵性，演化精神意识海，形成原始本能。

在原始本能的基础上，基于生命体自身的迁流异变过程，构筑起名为“我”的思维意识聚合体。

反过来再有名为“我”的思维意识聚合体，主宰物质躯体的表层基本变动力。

这一整个生命形成过程中，原始灵性的位格无疑最高。

精神意识海的位格次之，三态假合物质躯体的位格再次之。

原始本能的位格，还要更次之。

至于名为“我”的思维意识聚合体，则是生命形成过程中，位格最低的存在。

修行超凡体系，升华自身生命，就是要将位格最低的名为“我”的思维意识聚合体，一步一步升维位格。

逐渐依次真正主宰原始本能，三态假合物质躯体，精神意识海，乃至于最本源的原始灵性。

通常情况下，原神灵性聚合构筑三态假合物质躯体之后。

演化精神意识海的过程中，会以物质躯体为基本锚点，锚定一处非想非非想之境。

所谓的非想非非想之境，是一种高于基于基本空间，又高于基本空间许多层面的虚无实有之间境。

这种虚实之间的本质，是基于现象，规则，概念三类宇宙要素，构筑而来的混合态存在层面，极为玄妙唯心。

生命体的精神意识海，就位于自身躯体，所锚定的虚实之间的非想非非想之境。

因此，虽然从表面上看。

生命体的物质形体，和宇宙中的其他事物一样，都是由物质、能量、信息三态假合而成。

但实际上，在超凡领域中，以生命体的物质形体为界，形体内外，其实存在着极大的差别。

物质形体所锚定的非想非非想之境，就是这种差别中，最主要的表现之一。

大多数走上超凡之路的超凡者，在逐渐变强的过程中，对于这种差别的认识就会越来越深刻。

正常情况下，只有生命体自身的自我思维意识聚合主体。

通过自我观想或者自我冥想法门，才能相对容易的进入自身精神意识海，所处的这个虚实之间的非想非非想之境。

而在自我之外，任何他者。

如果没有修成心象图腾，阴神阳神，星体本相，神火神职等独特形态的精神意识体，或者是其他更加特殊的超凡能力。

基于原始灵性彼此之间的互斥性，很难进入对方精神意识海所在的非想非非想之境。

主修炼神法门的超凡者，通过自身掌握的超凡力量，隔空感应到的其他生命体的思维意志主体。

其实是精神意识海，投射在三态假合物质形体中的倒影。

无论是洛斯琳的窥神影眸，还是马卡洛夫的三元龙念，此前所感知窥视到的，都是孙紫莹的精神意识海倒影。

……

《灵柩阴神法》的修行，本质上就是洗炼壮大三魂七魄，使其由虚显实，蜕变为灵体类生命体的过程。

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