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朱标思考良久,始终没办法做出决定。
马钰的这套逻辑听起来没有问题,而且也是在史实的基础上,推理出来的结果。
然而给天下人开启智慧的后果是什么,谁都无法预见到的。
可能真如马钰所说,可以把万民拧成一股绳。
但这根绳子会不会失控,才是最值得担忧的。
马钰自然也能猜到他在担忧什么。
自古以来统治者都提倡愚民、弱民。
朱标虽然受自己的影响很深,但他毕竟是宋濂的学生,接受了十几年的传统教育。
会有这方面的担忧,是很正常的。
相反,他没有一听就赞同而是举棋不定,显露出来的政治敏锐度,更让人赞叹。
很多人都没有意识到,开启民智的影响力有多大。
就这么说吧,开智民智带来的影响力,比推翻儒家来的还要强烈。
朱标却能第一时间察觉到这其中的风险,只能说不愧是标哥啊。
马钰没有强行劝,这是固有思维带来的影响,不是靠语言就能改变的。
得靠他自己去悟,同时也要看他的魄力。
不过马钰也并非什么都没做,而是说道:
“回去你可以研究一下子产,应该能得到一些启示。”
子产?朱标有些惊讶。
这可是个名人。
他出名的原因也很简单,有大佬帮他扬名。
孔子曰:子产有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
孔子的地位越高,论语流传越广,子产的名气也就越大。
然而,子产本人的履历,却鲜有人去了解。
朱标也是如此,只知道子产这么个人,却不知道他具体干了啥。
此时听马钰特别提起,他也不禁生出了好奇心:
“子产怎么了?”
马钰却卖起了关子:“你去看就知道了。”
朱标好奇心更盛,不过也没有再追问,而是接着之前的话题问道:
“关于宗族,还有什么建议吗?”
马钰迟疑了一下,才说道:“其实有件事情我早就想说一说了,但事关……”
朱标打断他说道:“你连我爹都敢骂,还有什么不敢说的,说吧。”
马钰顿了一下,有些尴尬的道:“咳,说正事,说正事。”
“你觉得‘阿弥陀佛’这四个字,对佛教的传播有影响吗?”
朱标想了想回道:“有,就算不懂佛经的人,只需要默念阿弥陀佛就可表达内心感情。”
“在民间的传播帮助非常大。”
马钰说道:“所以我觉得,可以通过修改历法和纪年法,来增强百姓对族群的认识。”
朱标不解的道:“这怎么增强?”
马钰没有直接回答,而是说道:“现在采用的是年号纪年,太不方便了。”
朱标一头雾水,道:“历朝历代就是如此啊,怎么不方便了?”
历法可是大事,纪年法也同样是大事。
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