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或是择菜做饭，或是钓鱼劳作，或是同坐在秋千椅上，什么也不做，只望天。

云止目睹了一位修士的死亡，身躯陷进摇椅里，脸上挂着悲，而她身侧的凡人，尽管为修士瞑目的手上有斑点和皱纹，却一脸淡然。

“另一类凡人呢？”云止不愿再看。

昆澜御剑直下，带着云止在济世宗宗门口停靠，一百道长阶，四五个或年幼或青壮的凡人在清扫落叶。

“是没有灵根的修行者。济世宗收下她们，一是想看这世间是否有引气入体以外的修行方式。二是观察宗门修士，对相对弱的凡人是否能一直保持敬重之心。”

“每一个宗门任务都来自凡人的求救，我们济世宗的修士，在下山之前，需要把凡人看进眼里，而不是看成一粒沙，或者随手捏死的虫。”

云止能感受到她话中深意，这次看到正经严肃的昆澜，她却没有了捉弄之心，而是问了一句：

“师尊，你之前说过，不出三五十年，你就会飞升？”

没等对方回答，云止自顾说着：

“你会失去我，这多可惜呀。”

作者有话说：

*的绕口令来自知乎文章「110个经典绕口令，助你讲出一口流利的普通话」，作者夏海峰。

本章和下一章都是过渡，以师徒日常为主

第14章顿悟

昆澜一直在等一个机会，等某一天云止能证明自己心无邪念，未来拥有魔剑也能用于正途。

在此之前，一切都不值得倾心相诉。譬如她可随时解除封印就地飞升，譬如她只担心济世宗的存亡，失去某个具体的人并不重要。

留恋是一种贪欲，是当下的她无可捉摸且难以传达的复杂情绪，云止想要她围绕着这两个字说些什么，而她也承诺过，云止想要的，必有回应。

应该给一点甜头，昆澜面露惋惜说：“一想到飞升之时你才愿签下道侣契，就更可惜了。”

云止被这种贼心不死的话堵的无言以对，只好岔开话题：“宗门内的凡人我已经见过了，师尊，带我去一趟凡间吧。”

“好。”考虑到路途遥远，云止的身体强度不能承受太远的瞬移或极速飞行，昆澜变出一片云舟，与云止同乘。

在高空自动行驶的云舟能隔绝云雾与风，身处静谧空间的云止忍不住往下看，几百亩的宗门地界犹如桌上的沙盘那样不真切。

新奇感很快褪去，云止进入舱室，憩息片刻等着飞舟降落。

目的地是一处位于荒山的偏僻村落。

没有车水马龙，繁华市集，两人避开路边未被修剪的灌木和低矮树枝，走在人迹罕至的小道上。

云止打量着周遭环境。

道路两旁的庄稼地种着玉米，分布稀疏，作物矮小，一根杆上最多结两三个果，个头比不上三角粽，很难说得上丰收。

地里不见杂草，可见种地人的勤快，但杆根附近的玉米叶显出枯黄的颓势，想必经历过干旱。

昆澜对眼前的旱灾无动于衷，她没有像云止那样细致观察庄稼的生长情况，冷静地说：

“云止，你以前只知道宗门悬赏榜显示历练任务，都是些凡人无力解决的事。”

“但凡人的困苦何其多，济世宗的助力有限，无法一一扶救。今天你能知道，困苦到何等程度才会被济世宗登记成任务。”

舆情阁修士多数活跃于凡间，经常在乡村城镇留下女娲像，不倦地告诉凡人，受苦受难时拜一下神像，大概率有济世宗的修士前来相助。

数百年的不懈宣传，哪怕是边陲小镇的幼孩，也能通过童谣去辨认济世宗修士玉佩的模样。

在富庶地带，凡人将女娲像虔诚供奉在神庙，镀上金身，不绝香火。在偏远地带，女娲像多为泥身，供奉在土灶大小的路边神龛里。

两人拐角时见到一名老叟，一脸愁苦，借着龛前未灭的香烛，给女娲像供上一炷香，闭眼默默祈祷。

在香被点燃的瞬间，昆澜腰间的宗主玉佩亮起微光，云止也看向自己的玉佩，无事发生，内视储物戒里的代理掌门令，也是同样亮起微光。

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