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第648部分（第1页）

与此同时，在数百丈外的地方，爆炸掀起白色的冰雪，冰屑混杂在暴风之中滚滚而来。不一会，王崎拎着良锺走了过来。

奥流恨恨道：“这个总是真的了吧？”

王崎点点头：“嗯，真身无误。来呀，有种来打我？”

奥流脸色变得更加难看了：“那边那个装模作样的，怎么不动手啊你？你平时不是很狂吗？”

浭的声音远远飘来：“看看脚下，我不傻。”

地面上，兽机关已经铺成了大阵。看样子，大约是有困人之能的。

如果双方都被困在一起，只能用法力对轰……持有天剑的王崎怎么看都是胜利的一方。

“浭，看起来还是你比较聪明啊，老师我很欣慰。”王崎顺手将两种扔下，然后对奥流说道：“我说了，奥流同学，在你学完掌握天元式并学习初等变天式的全部概念之前，不不建议你碰触群论，也不建议你想我那样自造符篆体系。如果你使用的是妖皇传下的符篆，而不是那一套你自己瞎改的东西，说不定还能多撑一招。但是现在……我只能表示我很失望。”

“切。”奥流鼻子喷气。

王崎清了清嗓子：“诸位同学，我也很能理解你们崇拜我、模仿我的心理。但是，请记住，千万不要东施效颦。你们要知道，自创一个新体系这种事情，可没有你们想象得那么简单。”

奥流和良锺用看傻子的眼神看着王崎，而椒和浭则沉默不语。

“然后，一点建议。就算是我，临时生造出来的符篆系统，也肯定是不如我人族原本传承的那些符篆。但是，我临时创造的那些符篆，却是一种更加符合特殊情况的——比如我正在驾驭一种法阵、我手里有一个法器，等等，将这些考虑吧进去才行。”

任何一种成熟的符篆体系，必定是考虑到方方面面的。或许两种不同的符篆体系相比较，很容易发现彼此的长处和短处。但是，这两种符篆体系一定是完整的、能够适应绝大多数情况、施展绝大多数法术的。

而王崎生造的符篆，则是只能适应单一的情况。只有在这单一的情况之下，他生造的法术才有意义。

脱离了这个幻境，那个法术什么意义都没有了。

“还有椒，你将神躯变成人族的模样、使用人族的神通倒是很有创意。但是，不要忘了，如果单论符篆之类的‘大体系’，我人族还是差你们妖族许多。刚才你的神道术法，都没有发挥出自身全部的力量。说实话，这并不值得欣赏。”

王崎接着点评椒刚才展现的手段。

如果要比喻的话，一种“符篆体系”，或许很像是一种“高级语言”，每种高级语言都有优劣之处。而越是被人广泛使用的高级语言，就越是繁复，功能也就越多。而“法术”则是用这些高级语言编写的程序，而“法术的效果”，就等于这些应用的内容。

一个不上学的用户，就算下载了“课程表”的应用，也根本没法使用。这也就是不精通电磁理论就没法使用奔雷阁高深法术的原因。

现在，人族的许多法术涉及的理念不俗，而且近乎道了，但是人族才发展了约八万年的符篆体系，根本没法和妖族、龙族相比。这种微妙的区别，就好像是“用原始的高级语言语言写成的经典游戏”和“用最新的高级语言写成的普通游戏”的区别。

椒现在还没法领悟人族理论当中的许多精华所在，改换人族的法术体系，无异于拣了芝麻丢了西瓜。

“先生说过，我们现阶段重在理解。我在想，若是学全了人族的修行方式，会不会对我们理解人族修行体系有一定帮助。”椒的态度颇为恭谨。越是学习，她的这种恭谨就越含蓄，但也越正式。

她隐约察觉到这个人族个体身上的“智慧”。

“啊，那我补充一下好了。你们要学，也应该学习我们人族身上更加先进的东西，而不是那种可以等价于你们妖族的一些本事、却比你们妖族更加落后的东西。”王崎道：“重点可不再这儿。我似乎给你推荐过我之前写的一些论文啊。语言的‘所指’和‘能指’的问题，你了解了吗？”

语言是一种“符号”，每一个符号都有“所指”和“能指”。其中，“所指”是指这个符号所联系的“概念”，而“能指”则是这个符号所代表的“音响”。

比如“松树”这个词，它的“所指”是“一种多年生的针叶的木本植物”，而它的“能指”则是“嵩”“术”这两个读音。

放到“法术”里也一样。一个法术的最终效果，可以视为“概念”，而这个“概念”，可以通过不同的符号表达出来——这个符号是“人族符篆”也好，“妖族符篆”也罢，“阴阳爻文”都没关系。只要它们最终达成的“效果”是那个一样的，那使用哪一种符篆都差不多。

这个时候，使用比较先进的那一种，就是最好聪明的做法。

椒若有所思的点点头。

而王崎则在一边微笑。

——很好嘛。看起来，语言学这方面，暂时还没有人向我一样深入研究……

——毕竟神州统一早，人族都使用一样的文字，一样的语言，所谓的“外语”啊，不同的语系语族啊，统统都没有发展的空间。

——而我在这里面潜移默化的植入一些离宗的理念……

王崎现在还记得的为数不多的语言学理论，就只有被地球人誉为“现代语言学之父”的弗迪南德·德·索绪尔。而索绪尔，被认为是哲学上的“结构主义”的创始人。

嗯，就是布尔巴基学派那个“结构主义”。尽管索绪尔本人的“结构主义”并非是数学上的考量，而哲学领域的结构主义也缺乏统一而明确的定义，但是，布尔巴基学派也确实受到了欧洲结构主义思潮的影响。

因此，在他破解萳族绳结秘密的时候，没人对他的理论提出疑问。在不明就里的人看来，王崎的破译法，确实充满了离宗的风格。

而这带来了一个意外之喜。

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