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北欧神话的主神奥丁,他是北欧司掌预言、王权、智慧、治愈、魔法、诗歌、战争和死亡的神王。让“卢恩”显于世界,传播智慧,开创北欧世界的伟大神王。
但他同样也没有阻止“诸神的黄昏”的发生。最后死于芬里尔之口。
凯尔特神话的初代神王努阿达,是古代凯尔特人崇拜的丹努(Danu)神族之王。也是同奥丁近似的,手持胜利之剑克劳索拉斯(ClaimhSolais)的凯尔特军神,勇敢之神,胜利之神。
不过,在他率领部下进攻爱尔兰的时候,因跟当地的神明战斗而负伤,失去了右臂。努阿达因为那个伤势的缘故而被迫让出王位。于是医术之神为了单臂的先王打造出了银之臂。
后在医术之神的儿子的帮助下,努阿达恢复了断臂。在重新夺回王位之后,在与魔龙Crom-Cruach的战斗中,与另外的两名凯尔特的神祇一同战死沙场。
这既是说。
“神明”也会失败,“神明”也会因为“个体理由”出现失误,同时“神明”也会在特殊条件下死亡!
而多神教的神话为了弥补这个“缺陷”,靠的就是“众神”的这个“众”字。
众神,被称为众神的这一整体才能得出完美的答案。
由于相互的弱点被补完,构成哪种敌人都不能突破的坚牢的防御系统。
这是多神教神话的特征之一。
如果,抛开天上的世界和其他的众神,只显现身为中心的一柱的话,只靠这样并不一定能发挥其万全的力量。
依靠北欧众神与“英灵战士”们的协助,奥丁依然没有阻止“诸神黄昏”的发生,同样死于恶狼芬里尔之口。
而此时作为北欧主神奥丁对等的“异名”主神,她却“形单影只”。于是更加的确定了她无法成功的理由。
“北欧是一个建立在‘牺牲’和‘献祭’基础上的世界。以‘死亡’为初始点的神话,最后也以主神奥丁的‘死亡’结束了那最为绚丽的篇章。”
“原来如此。。。。。。”
咻,听见了风被切断的声音。
那是奥帝努斯轻摇着“枪”的声音。
那并非攻击的号角。
“主神之枪”缓慢地动着,那是特地用两手握紧的动作。
“虽然对和奥莱尔斯的孽缘也让人很头疼,我曾经觉得那就是世界能反抗的极致了。”
“。。。。。。”
“就一起度过的时间而言你已经远远的超越他了啊。百万年,这是无论那个神话中都不会出现的数字吧?即是说啊木原天体,你我之间已经长达百万年的较量已经超了‘神话’。只是没想到在这种地方居然会酿造出超越他的‘理解者’啊。世界的可能性,真是让人苦恼的东西。”
没有任何进攻的意思了。奥帝努斯所流露出的是平静。
“那么,木原天体。被北欧的魔神认可的‘理解者’啊。‘末日’前的最后提问时间到了。”
“。。。。。。”
“如果我执意要前往‘奥帝努斯的世界’,那么你会如何?”
“和你一起去看看那个让你不惜毁掉别人世界,大费周章也想要回到的地方到底有什么特殊的。以‘观察者’的身份。”
“。。。。。。。”
没错,这是真心话。木原天体是认真的。如果奥帝努斯执意要回到自己的世界,那么木原天体也会以“对等神格”的身份出现在那个世界。
和奥帝努斯几乎平行的第二个“奥丁”,用自己的目光观察奥帝努斯的世界,就和奥帝努斯观察上条当麻在那些世界挣扎的时候一样。。。。。。
“那么如果我选择回到‘上条当麻的世界’呢?”
“你要怎么做我并没有立场强制要求。但我依然会保护学园都市。不过如果你选择了这条路,那么我想也不需要我做什么了吧?”
答案已经出现了。
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