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第414章（第1页）

北欧神话的主神奥丁，他是北欧司掌预言、王权、智慧、治愈、魔法、诗歌、战争和死亡的神王。让“卢恩”显于世界，传播智慧，开创北欧世界的伟大神王。

但他同样也没有阻止“诸神的黄昏”的发生。最后死于芬里尔之口。

凯尔特神话的初代神王努阿达，是古代凯尔特人崇拜的丹努（Danu）神族之王。也是同奥丁近似的，手持胜利之剑克劳索拉斯（ClaimhSolais）的凯尔特军神，勇敢之神，胜利之神。

不过，在他率领部下进攻爱尔兰的时候，因跟当地的神明战斗而负伤，失去了右臂。努阿达因为那个伤势的缘故而被迫让出王位。于是医术之神为了单臂的先王打造出了银之臂。

后在医术之神的儿子的帮助下，努阿达恢复了断臂。在重新夺回王位之后，在与魔龙Crom-Cruach的战斗中，与另外的两名凯尔特的神祇一同战死沙场。

这既是说。

“神明”也会失败，“神明”也会因为“个体理由”出现失误，同时“神明”也会在特殊条件下死亡！

而多神教的神话为了弥补这个“缺陷”，靠的就是“众神”的这个“众”字。

众神，被称为众神的这一整体才能得出完美的答案。

由于相互的弱点被补完，构成哪种敌人都不能突破的坚牢的防御系统。

这是多神教神话的特征之一。

如果，抛开天上的世界和其他的众神，只显现身为中心的一柱的话，只靠这样并不一定能发挥其万全的力量。

依靠北欧众神与“英灵战士”们的协助，奥丁依然没有阻止“诸神黄昏”的发生，同样死于恶狼芬里尔之口。

而此时作为北欧主神奥丁对等的“异名”主神，她却“形单影只”。于是更加的确定了她无法成功的理由。

“北欧是一个建立在‘牺牲’和‘献祭’基础上的世界。以‘死亡’为初始点的神话，最后也以主神奥丁的‘死亡’结束了那最为绚丽的篇章。”

“原来如此。。。。。。”

咻，听见了风被切断的声音。

那是奥帝努斯轻摇着“枪”的声音。

那并非攻击的号角。

“主神之枪”缓慢地动着，那是特地用两手握紧的动作。

“虽然对和奥莱尔斯的孽缘也让人很头疼，我曾经觉得那就是世界能反抗的极致了。”

“。。。。。。”

“就一起度过的时间而言你已经远远的超越他了啊。百万年，这是无论那个神话中都不会出现的数字吧？即是说啊木原天体，你我之间已经长达百万年的较量已经超了‘神话’。只是没想到在这种地方居然会酿造出超越他的‘理解者’啊。世界的可能性，真是让人苦恼的东西。”

没有任何进攻的意思了。奥帝努斯所流露出的是平静。

“那么，木原天体。被北欧的魔神认可的‘理解者’啊。‘末日’前的最后提问时间到了。”

“。。。。。。”

“如果我执意要前往‘奥帝努斯的世界’，那么你会如何？”

“和你一起去看看那个让你不惜毁掉别人世界，大费周章也想要回到的地方到底有什么特殊的。以‘观察者’的身份。”

“。。。。。。。”

没错，这是真心话。木原天体是认真的。如果奥帝努斯执意要回到自己的世界，那么木原天体也会以“对等神格”的身份出现在那个世界。

和奥帝努斯几乎平行的第二个“奥丁”，用自己的目光观察奥帝努斯的世界，就和奥帝努斯观察上条当麻在那些世界挣扎的时候一样。。。。。。

“那么如果我选择回到‘上条当麻的世界’呢？”

“你要怎么做我并没有立场强制要求。但我依然会保护学园都市。不过如果你选择了这条路，那么我想也不需要我做什么了吧？”

答案已经出现了。

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