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第701章 在丙为熯（第1页）

青沉。

海天之间是无数道青色霄雷，窜动不止，携同风雨，自东向西，笼罩了青沉到白沧的所有海域，方广数万里，皆在霄雷之下。

【启蛰天象坛】作为法宝，可以说是覆盖范围最广的一列，随便催动就能覆盖大半西海，这还是紫府催动的威能。

列礁中心，岛屿之上。

青木玄殿内传来一道道青灰色的元风，冲入高天，暴虐呼啸，有伏偃天地万物的威势，引得大海翻滚，白浪排空。

一身贵青风雷法袍的男子踏出，姿容如仙，眉心点金，腰间斜斜挎着一柄青竹木剑，剑身青金，柄为尊红，似有凤凰鸣声自其中传出。

【复风报】，已修圆满。

此乃元木之术神通，可借【和风】化育诸木，修复法躯，也能用【灾风】伏偃天地，拔木折石，可谓是神妙极多。

“下一道当修身【弄碧箫】，再修界【白木庙】还是意【选权入】？”

「元木」为白鹿青牛，为青雁灰鹜，为松柏竹梓，为梅兰竹菊，代表了【散】、【让】、【入】、【伏】诸性，为天之号令，东帝申命，司青正春。

他此时已经细细琢磨起来了自家道途，将来若是证道，不外乎三条路。

第一，自然是求元木正果，以五道元木神通去叩问果位，而这一道的求金之法在【青元一阳书】中也有记载。

第二，当是去求元木从位，既然元木有保，这也不失为一条简单些的路，【青元一阳书】中也有记载。

第三，自然是去求元木少阳之尊，以奇恒之法藏一道异种少阳神通在内，待到求金之时陡然变化而出，四元一少，以此求尊。

不过第三条路可借这一道元木之尊，转为少阳之从。

他此时却在琢磨着【青元一阳书】中关于【选权入】的一段话。

“希元正论，【五起】印证【五正】，【五正】养化【五精】，在木，为奋，为入，为梦；在土，为盛，为止，为荒；在火，为熯，为丽，为用——”

这寥寥的一段话正是提及了古代希元大道的五德之论，作为补充，可偏偏只有木、土、火三道的，倒是耐人寻味。

“在木，甲为【阳嘘奋】，元为【选权入】，忌为【槐南梦】。”

他默默琢磨了起来，如果这般来看，是否其余几道也能寻出些一一对应的？土德的状况他不清楚，可火德却有些了解。

离火有一道【附圣丽】，而真火则有一道【烹齐用】.那么丙火也应有一道代表了【熯】的神通。

是藏了起来，还是更名？

天陀眉头稍挑，望向北边，眼中似有青光集聚，似乎隐隐能看到冲天的煞气和黑光，几乎笼罩了身毒所有海滨。

他心念急动，忽有明悟。

所谓熯，即为干燥热枯，所以丙火能表十日巡天造就的大旱，而如今的丙火神通，真正被那位皦阳浸染的是——【秉阳元】。

若是这位金乌次子得证「燥阳」，那么这一道丙火神通，应当是.【秉阳熯】，甚至就是这一道神通的在希元大道的正名。

那位金乌在丙火之上做文章并非是随意布子，而是合乎了古代希元大道的正论！

这一点骤然想通，天陀顿觉有许多问题都变得简单了不少，可他的身旁却骤然有焚风呼啸，黑光涌动，一股股燥热之气升腾涌动。

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