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第356部分（第1页）

后那就是十合为一，根本无法逐一击破，就好像十个青壮相加是十人力，一个拥有十人力的男子也是十人力，但两者哪个更难对付？绝大部分情况下都是后者。

也当然如果你的对手不强，一山之力就可以搞定，那也完全可以不让手里的纳山符融合为一，这完全取决于使用者个人的选择。

还有就是纳山符究竟是纳的什么山，是一座几十米高，方圆几十米的小山，还是连绵数万里的恐怖山脉这也是不一定的，能吸纳什么山脉的jīng气神入符，完全取决于画符者自身的实力。

也就是说，这是一道威力可以持续增长的符箓。

而周明落画符消耗的是个人jīng气神，他体能越强，所能支出的jīng气神就越庞大，所能吸纳的山峰jīng气神也越大，不过现在以小周三十人力的水准，所能吸纳进符箓的山脉jīng气神，却可笑的只有一座三十米高下、下宽上窄，山底差不多三十米直径的小山包而已。

一次纳山他就会累的直接虚脱，需要休息一个小时才能复原，这一道符箓所需要的时间都足足比前面六七道低级符箓还多。

不过更无奈的是周明落若想真的让纳山符发挥出一山之力，必须要有足够的神石支撑，纳山符先是纳山，吸纳山脉jīng气神，但吸纳来这种jīng气神之后却只有一种大势，还需要吸收神石的力量去填充，才能发挥出恐怖的〖镇〗压之力，这个其他所有符箓基本都是一样的。

但若是没有神石支撑，其效果无疑大大折扣。

如果说一座三十米高下的小山从天而降，可能会把一座摩天大楼压的崩塌离兮，但没有神石支撑的纳山符，却只能把一个普通人压死而已。

眼下周明落手里是有一道经过神石补充的纳山符，只有一道，这又耗费了他不少神石，差不多就是可以让普通人变为十人力左右强度的神石数量，但这总算是把那一道纳山符补充满了，这是符箓在吸纳神石时自觉溢满，而主动停止吸收的。

所以他几乎能断定这座纳山符已经真的容纳了一座三十米高的山石之力，三十米高，十层楼的高度，全是实心的石头疙瘩，如果从天而降真不知道会发挥多么恐怖的压力。

这才是能让小周信心增加的根本，至少眼下这倒纳山符是比yīn符还更有效果的，而他自己，也就三十人之力，随便一拳下去可就是千斤之力，同样算是小恐怖。

不过就算对自己有信心，周明落此刻依旧不敢随意下去试验那个能施展术法的妖孽的实力。

原因很简单，自从认识老尸王后，他对这个世界所知真的逐渐变多了。

包括以前尚未大变的地球，究竟都有着多少非人的存在，这些非人存在实力又是如何等等。

以前老尸王口中，所有强大的存在无非依靠两种物质变强，一是死亡之气，二是生命之气，有这两种特殊的yīn阳道，也演化出了大量恐怖的存在，比如尸鬼类强者、比如道佛流派，以及最早存在的妖族等等。

以老尸王自身而言，尸道强者就有着大量境界划分，最低等的尸妖，而尸妖分九变，就是九次进化蜕变，每一变都是在意图开启新的生命，诞生新的智慧和意识等等，三变，即可开启部分智慧意识，九变就能拥有拥有完整智慧和意识。

九变尸妖后就是转生境，意味以尸妖之体转生成为新的生命，这时候的尸类怪物才能被称之为尸道强者，而低等尸妖更只能算是徘徊在尸道之外的野兽。

而尸族转生境之后既是轮回境，意味新生之后的轮回，六道轮回，每一次都是一个天谴，突破六次轮回枷锁，才能成为尸道王者。

这是尸族强弱最容易区分的各个mén槛。

同样的其他道佛之流一样有各自的mén槛境界划分，以道mén为例，初入mén的修行者称之为藏道，有藏道于心，斩破一身凡尘之意，同样需要九斩。

九斩之后踏入三huā境，需凝结天地人三huā，而后五气朝元，养五神归元，再然后一气化三清，这里的三清可不是指的什么神话传说中的元始天尊、〖道〗德天尊和灵宝天尊等道教供奉的天尊，而是道教中的三才，即过去、现在、未来，他可以代之万物，也可以什么都不代表，三清之后就是道祖境。

佛宗之内修行一样差不多，修佛需要九转，每一转渡一次金身，九转之后立地成佛，演化佛国净土，然后万佛朝宗，晋升佛祖。

尸妖九变、转生境、轮回境、尸王境，尸族大帝！

藏道九斩、三huā境、五气境、三清境，道祖！

金身九转、立地境、净土境、万佛境、佛祖！

比较起来不管是修炼何种能力使得自己变强，其和其他各种生命的层次差距都不明显，比如老尸王在尸王巅峰时，就是能媲美三清巅峰和万佛巅峰的存在。

当然这里面也有细微差距，比如尸族轮回境，需要六道轮回，六次突破，而道mén五气境却是养五神，佛mén净土境更需要演化十方净土，这里面十的数字更是虚之，代之无穷，不过总体来说，这些都可以大致划分为前中后三期。

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