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第二百六十七章 绝处逢生（第1页）

第二百六十七章绝处逢生

祭礼！

不是这大劫山的祭礼，而是以天下为祭！

太一教的祭祀礼仪是最多的，所以讲究禁忌也是最多的。

为什么寻常人说不该看的不要看不该听的不要听，就是因为哪怕是这种事，在太一教里也能在无意间成为一种祭祀礼仪——如今世人所做的一切几乎都是东皇太一定下的，穿衣遮羞、读书明礼，种种行为都是规矩，是规矩就是规则，是规则就是人道运势的一部分，要恰好赶在了什么特定的时间和地点，搞不好就要招来邪祟。

所以太一教的祭祀礼仪也是最简单的，用不着像本教那样查地势寻地脉、牺牲献祭，只要行为合乎规矩、形式，这就是祭礼！

三十六宗要在大劫山上搞的祭礼，曹穆方了解得清清楚楚。就是在太一传道故地扮演帝王，再由三十六宗的修士携带各自门中从业朝时就流传下来的法器、如官符、官印一类，再按着业朝时的朝会流程演练一遍——寻常人这么做已经是有可能招邪了，而由这些修士以法宝、供奉、在如此场地做出来，几乎是必然要引动太一真灵的。

可姜介想要的不止如此！

本教虽将太一视为敌手，但也从未否定他道祖的地位——此乃立教之本。

因而他们这些修行人入门的最初几课，就是要说如今这道法天下是怎么来的。要说对李业生平的了解，六部修士知道的可并不比剑宗的人少，甚至由于传承始终未断，或许还要稍多一些。

所以，看到远处驻扎在原野上的那些门人时，曹穆方立即想到了大劫法会。

李业此人出世的时候还是个少年，在三十岁之前，所做的事就是对身边的人进行教化。

现在的人已经很难想象上古时的人是什么样子了，据说是茹毛饮血，连熟食都不会食用。李业教上古时的人用火、打石器、炼铜器、锻铁器，等到他三十岁的时候，才率领身边的四十二位弟子征战四方、传播道法。

等到他三十五岁的时候，所谓业朝也只不过是个统辖数千人的强大部落而已。但由于这数千人都有修为在身，就已算是这中陆上极为强大的一股势力了。

之所以说是一股，是因为那时中陆上还有许许多多的先天精怪，而上古时的人，原本都是作为精怪的仆从奴隶的。

精怪见人族之中有了这样的势力，自然想要扑杀。李业率领四十二位弟子、数千教众与各路妖王轮番血战，终究是不敌了，被逼退逃至这大劫山下，随后就有了大劫法会。

李业就是在这大劫法会上成了婴的。而据说在他与众多弟子上山之后，一路妖王的追兵就到了。可畏于李业的凶名，就暂且驻在山下，等待其他各路妖王——这一等，就等到了李业成婴下山，接下来就是腥风血雨、昏天暗地，一战诛杀中陆三十四路妖王，登极称帝！

现在本教门人弟子所在的地方，曹穆方不知道是不是当初那一路妖王的驻地，可情势极为类似。

要只有这一点，他就只当是巧合。然而还有别的——

当初天下正是战乱的时候，如今这天下也一样。

剑宗门人也是一路逃上来的，他们在如今这世上也是气数将尽，快要走到绝路了。

今夜扮演皇帝的李无相，出世时也是个少年人，眼下坐在那尊宝座上……他也是个元婴！

李业当初的四十二位弟子，其中三十五位就是如今三十六宗的祖师，缺了一个……而李无相就是然山宗主。

再有地火……地火……地火！

天工派的唐奚，态度前倨后恭，先从本教这里得到了引动地火的手段，随即就变得有恃无恐，曹穆方现在一想，觉得他他十有八九就早已投向姜介了。

至于他们为什么要引动地火……这一点他拿不准了，就只能猜，是为了复现当年李业成婴、杀得大劫山附近尸山血海的情景。

可这是为什么？要请太一真灵用不着这样的手段的，他要请的是什么东西？

姜介这么些年原来一直都在暗中布局苦心谋划，造出这样大的声势来……曹穆方心中悸然一惊——难不成他要请的是东皇太一本尊吗！？

这事实在匪夷所思！

东皇太一的遗骸，据剑宗人说如今是被镇在本教了。之所以是“剑宗人说”，是因为即便他身为东岳坛主，也实在不清楚那遗骸究竟在何处——在这阳世间知道这事的，也只有六位教主了。

遗骸被镇在本教，东皇太一自然也是被镇在本教了，怎么可能真请得过来？

况且姜介要夺去太一真灵的权柄就已是处心积虑地谋划了这么多年，要真是太一亲至，他岂非自寻死路吗！？

还是说……他还真是个剑侠、真的是要将太一解救出来？！

这些念头在曹穆方心中电转，随后意识到此事已不是自己这个东岳坛主能定夺的了——该即刻召请五教援军、即刻上禀教主！

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