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第四百三十三章 冻尸村庄（第1页）

贺长卿靠近那个被冻僵的男人，仔细查看着，然后又看着那头牦牛，凑近其嘴边闻了闻，然后道：“人和牛都不是活着被冻僵的，是死后带到这里来的。”

尉迟然显然也猜到了，毕竟人要是被活活冻死，不会维持这样的姿态。

贺长卿道：“宰杀牦牛的传统方式，是要先给牦牛灌下一种特殊的藏药，起到一个麻醉的作用，如果不清洗的前提下，会留在牦牛的口中，很久都不会消散，所以，我刚才闻了闻牦牛的嘴巴。”

尉迟然问：“为什么要把死去的人和牛都弄到这里来呢？”

贺长卿摇头：“我也不知道，走吧，我们继续往前，丹玛应该就在这里。”

贺长卿说丹玛就在这里，但此处却看不到活人，再往前走，他们就看到了一个所谓的村子，村子里面有建筑，而且都是矮房古建筑。贺长卿告诉尉迟然，这些古建筑都是严格按照传统吐蕃风格来修建的。

最离奇的是，这些房子里外都有很多被冻僵的死尸，无论男女老少都是赤身裸体，当然还有牲口，这些人都维持着不同的姿态，看起来就像是生前的样子。有些人在做生意，有些人在祈祷，有些人在做饭……看起来十分的诡异。

村子并不大，两人花了不到半个小时就绕了一圈，可依然没有发现丹玛的踪迹，甚至没有看到活人留下的痕迹，如果丹玛好几天前就来到这里，必定会留下点什么，他会生火，会做饭煮热食，因为缺少了这些，正常人在这里一天都活不下去。

眼看天色渐暗，贺长卿只得带着尉迟然进入一间民居之中，进去的时候，贺长卿还有些神经质的对着站在门口的女尸道：“打扰了，抱歉。”

说罢，贺长卿示意尉迟然进屋，然后在屋内找了东西将门给挡住，避免夜晚灌入寒风。

屋内有两层，上层像是阁楼，较高的人上去得俯身前进，在黑教之中这算是一种谦卑的做法，人不能走得太高，那样会冒犯神灵，所以二层的屋子上下举架一般都比较矮，表示人就算到了稍高的位置，也会对神灵毕恭毕敬。

尉迟然想就着屋内的火坑，将炉头点起，但没有木柴可以点火，除非是把屋内的家具给砸了，但那样是万万不可的。

贺长卿如平日一样，先让尉迟然烧水泡热茶，然后再做饭，对他而言，热茶是必不可少的。

因为是高原，所以，他们烧水都是用特殊的水壶，否则，一般的水壶是烧不开的。

尉迟然看着屋内站在墙角的男尸，又看向在门口的女尸，除此之外，屋内再没有其他人。

水烧开后，尉迟然赶紧给贺长卿泡茶，原本闭目养神的贺长卿在闻到茶香的那瞬间立即睁眼，也有了精神，笑眯眯地看着茶杯中腾起的白烟。

就在此时，尉迟然眼角余光瞟向墙角的男尸，却发现男尸原本微微抬起来的手似乎放下去了，他下意识扭头看过去，心想：是我看错了吗？

尉迟然走神，完全忘记了自己还在倒水，贺长卿一把抓住他的手腕抬起：“喂喂喂，干什么呀？倒个水还走神。”

尉迟然放下水壶，朝着那男尸走去，看着他垂下去的右手：“师父，之前这个人的手是抬起来的吧？现在怎么放下去了？”

因为水太烫，贺长卿只能贪婪地闻着茶香，心不在焉地说：“你太敏感了，胆子也太小了。”

尉迟然仔细回忆着，确定之前他看到的男尸手就是抬起来的，他心中变得有些不安，开始在屋子内四下转悠着，很快，就发现了屋子四个角的顶端都写了一些他看不懂的文字。

那些文字像是用黑色油漆写上去的，文字类似象形文字，但作用是什么，尉迟然却不知道。

尉迟然将发现告诉给了贺长卿，贺长卿起身看了一圈后，摇头道：“我也不懂是什么，我不怎么熟悉吐蕃原始黑教……赶紧喝点热的，把饭吃了，早点休息吧，我们得保持体温。”

虽然贺长卿表面上看着不以为然，实际上也在警惕周遭的一切，因为上场刑穴的教训，所以，他做了相对充分的准备，带上了一些异道的工具，例如符咒，可他也不知道那些工具是不是可以对付这里出现的某些东西。

“睡吧。”贺长卿闭眼之前，手中还捏着一张符纸，眼睛也半眯着看着门口的那个女尸。

从屋内的陈设可以看出，这个所谓的村落已经存在至少好几百年了，而这些死去的人身上都有印记，而这些印记是原本奴隶身上的，所以，被放置在这里的尸体，生前都应该是奴隶。

可在以前的原始黑教中，奴隶无论是活着还是死后，都无法拥有自由，更谈不上所谓的家，他们就不配有家这个概念，那么此处的作用又是什么呢？

一阵格格的声音传进尉迟然和贺长卿的耳中，两人几乎同一时间睁眼，互相对视一眼，尉迟然也下意识握紧了腰间的鱼骨剑，眼神瞟向角落中的男尸，贺长卿也在同一时间看向男尸。

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