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第64章 佛母来历（第1页）

在黎谱的逼问下，陈淼赦一五一十将这个信奉大黑佛母的邪教交代了。

原来这个邪教，并不是真正意义上的邪教，而是一个来自福建地区的陈姓宗族。

所谓人聚成家，家聚成宗，宗聚成国，谓之族也。

中国历史以来皆是家天下，在民国提出“中华民族”的概念以前，改朝换代本质上都是以宗族世家为单位进行权力更迭。

（皇族、贵族都是宗族）

这民间宗族中亦是有正有邪。

正的，男耕女织，守着一亩三分地供养本族人才出仕，遵循规矩恪守本分，祭的是列祖列宗。

邪的，占山为王，打家劫舍，或垄断一地民生，将外乡游人谋财害命，拜的是山精鬼怪。

这一支陈姓宗族，就是拜恶鬼邪神的邪宗。

他们源头本正，祖上在光绪年间官拜尚书，可惜后因新旧党争受弹劾卸任，这一宗便开始衰落下来。

其中一房偶然机会得到大黑佛母的金身法像，发现这大黑佛母十分灵验，尤擅诅咒。

只要带来目标的姓名和生辰八字在佛母面前焚化，佛母就会对那人下咒收取性命。

这一房借此咒杀冤家，谋财害命，短短时间便壮大起来。

大黑佛母的具体来历，陈淼赦不是萨满，不得而知，说起来语焉不详。

只知道大黑佛母并非中原正神，而是从天竺传至南疆，辗转流入中原，乃是婆罗门恶神，所传亦是南疆恶法。

必须定期用女童举行大红祭的仪式，才可以暂时平息佛母恶念，不令灾祸降临到陈家人身上。

乱世还好，到处都是流民买卖儿女，陈家仗着钱多，随意买卖女童供奉佛母。

到了解放时期，陈家害怕恶行被检举，便举家逃到弯弯落户。

因为慢慢买不到女童了，血祭的周期越来越长，大黑佛母的诅咒开始反噬到陈家人身上。

他们只好找来一位大法师，用阵法将大黑佛母困在地道神龛中，以此削弱诅咒。

但即便如此，他们还是要每过数年，便由村中萨满，也就他们口中的阿嫲，挑选村中女童，奉献给佛母。

这就是请神容易送神难。

六年前，从他们村里出去的两个后生，带着交往的外村女人回来，这个女人就是李若男。

那时村里正在准备献祭仪式，结果佛母看中了李若男腹中的女儿。

在萨满的哄骗下，李若男稀里糊涂就向大黑佛母献上了自己的名字，身上被下了咒。

而搞大她肚子的那个陈姓后生，也在大黑佛母的蛊惑下，给小孩取名陈乐瞳，一并献给了佛母。

之后发生了一系列乱局，陈淼赦自己也说不清楚，只知道那两个陈姓后生搞乱了献祭仪式，救了当时的祭品小女孩。

然后又打破神龛封印，闯入地道，使得佛母魔力外泄。

陈家死伤惨重，剩下的人都逃离了村子。

“你想知道具体发生什么的事情，那个网上的视频里都有，就是他们六年前拍的。”陈淼赦小声说道。

那个喃喃怪频道，就是陈姓后生仔和李若男在六年前建的，原本他们是一个专门拍摄民俗文化的网红团队，专门跑到陈家村拍摄家乡民俗的。

不过在六年前，三个人死了两个，唯一活着的李若男在精神病院待了一段时间，就停更了，一直到昨晚又更新了。

黎谱问道：“你们既然已经离开陈家村六年，为什么现在又聚在一起？”

陈淼赦道：“我们从出生开始，名字就听佛母耳朵里了，根本逃不掉。六年来，我们好多人都生病死了。但这次阿嫲跟我们说，有办法化解诅咒。”

黎谱拿出手机：“通过互联网分散诅咒？”

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