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第26章 少年（第1页）
图书馆读者端的基础设计对张昊来说很简单，只需要让用户获得阅读权限就行。
作者端的基础设计也很容易，就是作者填充文字信息。
简单来说，就是群聊的名称改成书籍的名称，群员全部被禁言，只有群主可以发言。
难的是读者如何互动评论，对书籍的段落或章节评论点赞。
以及作者后台管理，收益查看等。
甚至张昊还要建立一套数据的统计转换逻辑，统计有多少人阅读了书籍，每人阅读了多少。
如何把这些阅读消耗的信仰统计转化成具体的数值给作者看，以及作者提现余额后相应的逻辑变化。
张昊觉得这难度比他重新搭建一个聊天平台都还大。
不过可以先把图书馆基础功能上线，把信徒的信仰赚到手再说。
其余细致的功能以后有时间了再慢慢更新。
论坛的基础功能建设也比较简单，这些文字类的东西都可以基于聊天功能魔改一下就行。
不过想要更把这些东西完善就比较困难。
张昊发现在城池中推广信仰比在乡镇上推广更容易，落仙城中的信徒已经有好几万。
而在周围的村镇中却寥寥无几，经过张昊的仔细观察。
在乡下村民信仰最多的是雨神和太阳神，以求他们种植的粮食能够丰收。
对于这个新出现的城隍神，虽然他们也好奇能够远程聊天的城隍书，但他们并不想随意转换信仰。
了解到这些原因后，张昊心中渐渐有了明悟。
更加确定了要淡化自身城隍神的影响，只有这样才能更好的让民众接受城隍书的存在。
把城隍书当成一件聊天工具推广，毕竟城隍书只是一件神器，并不是天地神位。
城隍书使用的时候并不像神位法身那样会产生神力波动，其他神灵很难发现。
虽然两者都是天地规则所化，但其中的原理是有很大的区别的。
神位是天地某项职能的具象化，掌握神位，就掌握某项权柄。
比如雷神，获得雷神的神位，就能掌控雷霆。
而城隍书的原型是功德簿，它的功能仅仅是记载信息，并不能对其他的事物产生影响。
获得神位可以向外输出，而功德簿仅能接受输入。
张昊觉得信徒们一边使用他的城隍互联网，一边祈祷其他的神灵他也不介意。
只要能够为他产生信仰，何必计较那么多呢？
……
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