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第17章赴任（第1页）

通过黄巾作战，陈琦得了一个南中牧的职位。南中是什么地方？

南中属于益州东汉、三国时期的益州面积很大，包括今日的四川省、贵州省、云南省大部分，陕西省南部及湖北省、甘肃省各一隅。领汉中郡、巴郡、广汉郡、蜀郡、犍为郡、牂柯郡、越巂郡、益州郡、永昌郡、广汉属国、蜀郡属国、犍为属国、巴东属国13个郡国。南中相当今四川省大渡河以南和云南、贵州两省。因其地在巴、蜀之南得名。一般认为南中包括7郡：元鼎六年（前111），汉武帝拜唐蒙为都尉，开牂柯，分犍为郡置牂柯郡。同年开邛都国置越嶲郡。元封二年（前109年），以滇池为益州郡，分牂柯郡部分并入益州郡，并置朱提郡。永平十二年（69年），汉明帝置永昌郡。蜀汉建兴三年（225年）诸葛亮平南中，改南中为建宁，分建宁、越嶲置云南郡。又分建宁、牂柯置兴古郡。至是南中七郡形成，是为：牂柯、越嶲、朱提、建宁、永昌、云南、兴古。

南中，别称南蛮，在历史上指今天的云南、贵州和四川西南部，位于中国西南部，三国时期，成为蜀汉的一部分。

南中生活着以彝族为主的众多民族，唐朝时期出现南诏国，宋朝时期有大理国

《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“南中诸郡，并皆叛乱。”《魏书·李寿传》：“寿，字武考。初为雄（李雄）大将军，封建宁王，以南中十二郡为建宁国。”唐王勃《蜀中九日》诗：“人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。”参阅晋常璩《华阳国志·南中志》。

《文选·孙楚》：“南中吕兴，深覩天命，蝉蜕内向，愿为臣妾。”李善注引《吴志》：“交址郡吏吕兴等杀太守孙諝，使使如魏。”宋杨万里《明发龙川二绝》之一：“北人不识南中瘴，只到龙川指似君。”清姚衡《寒秀草堂笔记》卷四：“又言泉州有红牙大戟树，其大数围，南中之所无，而泉人所不知者。”

唐王建《荆门行》：“南中三月蚊蚋生，黄昏不闻人语声。”宋陈善《扪虱新语·南地花木北地所无》：“南中花木，有北地所无者，茉莉花、莟笑花、闍提花、渠那异花之类。”《檮杌闲评》第四二回：“那基址正在岳墓之左，断桥之右……真是宇内无双景，南中第一山。”清蒲松龄《聊斋志异·黄英》：“逾岁，春将半，始载南中异卉而归，於都中设花肆，十日尽售，复归艺菊。”

所以，陈琦带着一万突骑，五千步卒，五千弓手，共计两万军入南中，只要一个处理不好的话，那是要闹出民族内部矛盾的。所以，陈琦带着二蒯、陈震、黄忠、纪灵、韩嵩深入不毛，为的就是让地方百姓活得比之前好一些罢了。

历史上，平定南中是蜀国稳定后方的军事策略。南中即今云南、贵州和四川南部，少数民族众多，民族关系复杂，交通又极不方便，蜀汉在这里的控制力很薄弱。夷陵之战后，刘备于223年4月死于永安。蜀国内部动乱，益州郡（今云南晋宁）豪族雍闿和彝族首领孟获起兵反蜀，杀蜀国的永昌郡太守正昂，又逮捕新任太守张裔，并押送给孙权。东吴也乘机趁火打劫，支持他们叛乱。孙权任命雍闿为永昌太守，企图分裂蜀国。蜀国牂柯（今贵州凯里）太守朱褒、越巂（今四川西昌）彝帅高定元相继反叛，以响应雍闿。蜀汉面临丧失南中的危险。在这种情况下，蜀国派郑芝到吴国通好。224年5月，吴国派张温出使蜀国，两国关系进一步密切起来。吴、蜀通好是吴、蜀两国自关羽被杀和夷陵之战后两国恶化的关系重新和好，对两国共同对付曹魏起了重要作用。蜀国又增兵汉中，以防御曹魏。经过一段时间准备，蜀国解除了后顾之忧。225年，诸葛亮开始对南中用兵，派马忠率东路军由四川宜宾进攻牂柯，很快就消灭了朱褒的势力。又派李恢率中路军自平夷（今贵州毕节）直驱益州郡。他亲率西路军主力由安上（今四川屏山）向越巂，击杀高定元，接着渡泸水（今金沙江），进入益州郡。这时雍闿被部下杀死，孟获代雍闿为主。诸葛亮用马谡“攻心为上”的建议，连败孟获，“七擒七纵”，孟获心服投降。不久，三路大军在滇池会合，南中4郡:越巂、牂柯、永昌、益州便完全平定。诸葛亮平定南中后，改南中4郡为越巂、建宁、永昌、云南、牂柯、兴古6郡。对南中实行羁绊政策，选派熟悉南中情况的得力官吏任郡守。任用本地和少数民族首领为地方官吏，任孟获为蜀汉的御史中丞，民族关系有所改善，南中的局势逐步稳定下来。南中的稳定不仅消除了蜀国后顾之忧，还成为蜀国比较富庶的后方，为蜀国与曹魏的斗争，提供了一定的人力和物力。

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陈琦既然被任命为南中牧，他的决策会让彝民走向变得扑朔迷离，但具体如何，谁也不知道。

彝民对汉人作为地方官员十分的反感，所以，陈琦到了南中，并没有立即着手治理地方，而是出榜安民。

有些很早就在这里定居的汉人中，有识字的，在榜文下读了起来：

钦天奉国，大汉南中牧钧令：

余奉天子令旨，奉守南中。然南中多彝民。彝民者，中华之少数民族也。大汉非惟汉族之民，亦有越、彝、苗、白、蒙、疆之族民，此亦大汉之子民哉。

然，大汉自立国始，民族之争由是不绝。民族的产生、发展和消亡是一个漫长的历史过程，民族问题将长期存在。

南中的建设是汉、彝共同繁荣兴旺的过程，两个民族间的共同因素在不断增多，但民族特点、民族差异将继续存在。

民族问题是社会总问题的一部分，民族问题只有在解决整个社会问题的过程中才能逐步解决，现阶段的民族问题只有在建设南中的共同事业中才能逐步解决。

以上问题不是一个人可以解决的，必须要得到彝民的认可。余窃以为，以彝治彝才可以从根本上解决地方的问题。

故，望南中各部酋长，见榜之日起，速到州牧府议事，共商地方维稳的大方向，大策略。

时孟族首领孟郊，孟获之父，闻听便要去益州，当时的益州就是后来的建宁。妻子祝踏岚阻止道：“不可，汉人狡诈，不可轻信，你是部族领袖，怎么轻涉险地？不如让获儿代替你前往益州，以探究竟。”