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梦游吕祖庙记（第1页）

癸卯年孟秋，时序八月初八，暑气渐消而秋意初萌。余自城南驱车，穿街过巷，至五一广场西北角，见红墙黛瓦隐于市声之中，正是幼时曾游之吕祖庙。三十载光阴倏忽，记忆中那朱漆大门、门前石狮，皆已蒙尘，却仍透着一股肃穆之气，如老者垂眸，静观人间流转。

庙门朝南，正对广场车水马龙。首道山门额题“吕祖庙”三字，笔力浑厚，似有仙气萦绕。拾级而入，见两侧廊庑陈列碑刻，多是明清重修庙宇的记文，字迹斑驳，依稀可辨“光绪”“乾隆”等年号。穿天井，过碑林，便至二道山门。此门稍狭，却更显幽深，门楣悬“紫府仙踪”匾额，字体飘逸，恍若吕洞宾醉后挥毫。门侧各立一石狮，左狮张口似啸，右狮闭口如思，神态生动，历经风霜而筋骨不减。

二道山门东南隅，有石桌石凳，皆青石所制，桌角已被摩挲得圆润光滑。时已过午，秋阳透过古柏枝叶，在石桌上洒下斑驳光影，蝉鸣渐歇，偶有清风穿堂而过，带起檐角铜铃轻响。余连日俗务缠身，身心俱疲，见此清幽，便坐于石凳之上，背倚砖墙，闭目小憩。耳畔市声渐远，庙内香火气息若有若无，混着柏叶的清香，竟不知不觉沉入恍惚之境。

似梦非梦间，忽觉周遭气流微动，并非自然之风，倒像是有无数细微生灵在空气中穿梭。睁眼望去，日光依旧，古柏如旧，石桌石凳亦无异常，可那股沉寂多年的庙宇深处，却仿佛有什么东西正在苏醒。先是东南角那尊土地公石像，基座缝隙中竟渗出点点莹光，初如萤火，渐次明亮，待光芒散去，石像已化为一老者，头戴方巾，身着青布短褂，手持木杖，须眉皆白，却面色红润，正是土地神模样。他伸了个懒腰，拍了拍身上的尘土，笑道：“可算能活动活动筋骨了，这石头壳子，坐得老道腰酸背痛。”

话音未落，西侧财神殿方向传来“哐当”一声轻响，似是铜钱落地。随即，一道金光闪过，财神赵公明已立于院中，墨面浓须，头戴铁冠，手持钢鞭，身跨黑虎——那黑虎竟也活了过来，甩了甩尾巴，低头在地上嗅了嗅，打了个哈欠，并无凶相。赵公明捋须道：“土地老儿，你倒是醒得早。可知今日为何能脱石像之身？”

土地公眯眼道：“怕不是吕祖爷要开坛论道？你看那三清殿的琉璃瓦，都泛着紫气呢。”

顺其目光望去，果然见三清殿顶的琉璃瓦在阳光下流转着淡淡紫晕，殿门虚掩，隐约有玉磬之声传出。正凝神间，观音殿方向飘来一阵莲香，白衣观音踏莲而出，衣袂翩跹，足不沾地，手中净瓶垂落几滴甘露，落地便化为碧草。她合十颔首，声音清越如泉：“诸位道友，久困尘身，今日得吕祖法旨，暂解束缚，共论道法，也是难得的机缘。”

说话间，各路神仙竟如雨后春笋般现身。文昌帝君自文昌阁缓步而出，手持朱笔，头戴纱帽，面容儒雅，身后跟着手持书卷的天聋地哑二童；药王邳彤从后殿走来，身背药篓，面带慈容，篓中仙草似有灵性，微微摇曳；就连那立于门侧的哼哈二将，也卸去了狰狞石刻之态，化作两名金刚，一个闭口作“哼”声，鼻息如雷，一个张口作“哈”状，声震屋瓦，却都透着几分憨态。

顷刻间，不大的院落竟成了神仙会集之所。诸神初见彼此活灵活现之态，皆有新奇之感。赵公明的黑虎凑到药王的药篓前，想嗅那仙草，被药王轻轻一拂袖挡开：“此乃千年灵芝，性烈，虎儿莫碰。”文昌帝君则与土地公探讨起近年人间文风变迁，叹息着“后生多逐浮华，少向经典”。

忽有一阵朗笑自三清殿传来，声如洪钟，震得檐角铜铃乱响：“诸位道友，别来无恙？”众人回首，见一人踏云而出，身着纯阳道袍，头戴逍遥巾，面如冠玉，目若朗星，正是吕洞宾。他手中执一玉笛，腰间悬一酒葫芦，笑意盈盈，仙气洒脱。诸神皆拱手行礼：“吕祖安好。”

吕洞宾摆了摆手，朗声道：“我等久居此庙，受人间香火，亦守一方安宁。寻常时日，皆以石像示世，今日恰逢卯年桂月上弦，天地之气交汇，便请诸位暂解形骸，一来舒展筋骨，二来各展所长，切磋道法，也算不负这人间清景。”

诸神闻言，皆面露喜色。赵公明率先道：“既论切磋，贫道愿献薄技。”说罢，他取下腰间元宝，往空中一抛，那元宝在空中旋转变大，化作一座金山，金光灿灿，却不灼眼，山巅有清泉流淌，叮咚作响。“此乃‘聚财术’，非为炫富，实是财能养民，亦能济世，关键在取之有道，用之有方。”他说罢，又一挥手，金山缩小为元宝，飞回腰间，只留一缕金辉在空中消散。

药王邳彤上前一步，从药篓中取出一片枯叶，置于掌心，呵出一口白气。那枯叶竟舒展叶片，抽出嫩芽，转瞬化为一株灵芝，菌盖如伞，紫光流转。“吕祖常言‘医道即人道’，贫道这‘活生术’，能枯木回春，却也知‘药医不死病’，真正的生机，还在人心向善，起居有常。”他将灵芝递与土地公：“土地老儿，你守这方土地，受风霜之苦，此芝赠你，补补元气。”

土地公接过灵芝，喜不自胜，忙道：“多谢药王。要说贫道的本事，不值一提，不过是能辨五谷，知节气罢了。”他将木杖往地上一顿，院中地面竟裂开一道细缝，钻出几株青苗，转眼间结出饱满的麦穗，金黄沉甸甸，随风摆动。“这‘生养术’，全凭顺应天时，不违地利，人间耕种，若能如此，便衣食无忧。”

文昌帝君抚掌赞道：“土地公此言有理，万物生长，皆有其道。贫道不才，也献一技。”他举起朱笔，在空中虚点，笔画所过之处，竟浮现出无数蝇头小楷，字字珠玑，皆是劝人向学、修身养性的箴言。那些字迹在空中盘旋片刻，化作点点星光，散落院中，渗入砖石缝隙，似在滋养这片土地的文脉。“此乃‘点化术’，文字无声，却能入人心腑，比金石更有力量。”

白衣观音微微一笑，净瓶轻倾，几滴甘露洒落，落在方才赵公明留下的金辉与文昌帝君的星点之上。那金辉与星点竟交融在一起，化作一只五彩灵鸟，展翅欲飞，绕着诸神盘旋一周，发出清越啼鸣。“诸位之术，或刚或柔，或实或虚，若能相融，便如这灵鸟，兼具众长。”她声音温和却有力量，“我这‘慈悲术’，无他，唯愿众生离苦得乐，而乐从何来？便在赵公明的‘守道’、药王的‘向善’、土地公的‘顺应’、文昌帝君的‘向学’之中。”

众人正赞叹间，忽听“哼”“哈”两声，却是哼哈二将按捺不住。哼将闭口运气，周身浮现出一层无形气墙，赵公明取钢鞭轻轻一抽，竟被气墙弹回；哈将张口吐气，一股劲风直吹向那株新生的麦穗，麦穗却如扎根磐石，纹丝不动。二将虽不言语，但其“护体术”之精妙，已显露无遗。

吕洞宾见状，朗声笑道：“诸位各有神通，皆含至理。不过，道法无穷，切磋不止于此。”他举起玉笛，吹奏起来。笛声初起，如清泉漱石，婉转悠扬，院中秋柏闻声，枝叶舒展，更显苍翠；继而笛声转急，如万马奔腾，檐角铜铃应声共鸣，声震四野；终又归于平缓，如晚风拂柳，笛声落处，空中竟飘起点点桂花雨，虽非桂月，却香气袭人。

“我这‘逍遥笛’，无定法，无常形，随心而发，应景而生。”吕洞宾收笛笑道，“道法并非一成不变，如这笛声，可刚可柔，可疾可徐，关键在‘活’。守成固好，变通更妙。”

诸神闻言，皆有所思。赵公明道：“吕祖所言极是。我之聚财，若只知聚，不知散，便成了守财奴，哪有济世之功？”药王亦道：“医道亦然，若只守古方，不知辨证，怎解新疾？”

正议论间，忽闻庙外传来孩童嬉笑之声，夹杂着卖糖葫芦的吆喝。诸神相视一笑，身上光芒渐敛，土地公变回石像，赵公明的黑虎化作石雕，观音的莲花隐入基座，只余那石桌石凳，依旧沐浴在秋阳之下。

余猛地惊醒，额角竟有薄汗，方才所见所闻，历历在目，如亲历一场仙会。再看院中，石像静默，古柏无言，香火缭绕，一切如常。唯有石桌上那片被风吹落的柏叶，似还带着几分灵气，轻轻颤动。

起身离庙，回望那“吕祖庙”匾额，忽然明白：所谓神仙，或许本就是人间美好愿景的化身——财神的公道，药王的仁心，土地的厚土，文昌的文脉，观音的慈悲，乃至吕洞宾的逍遥，皆是世人对善与智的向往。而这庙宇，便成了安放这些向往的所在，让奔波于尘世的人们，偶尔能在此寻得片刻安宁，窥见一丝超越凡俗的光亮。

时已黄昏，广场华灯初上，庙门缓缓关闭，将白日喧嚣与方才那场奇遇，一同锁入红墙之内。而那石桌石凳上的余温，那空气中若有若无的桂香，却仿佛在说：仙不在远，道不远人，心有所向，便是仙境。

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