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第八章
第二天,第二遍鸡鸣后,县主便起床了,有条不紊先练剑,随即带着女儿沐浴后,略吃了一点早膳,这才换上出行的装束,在旭日东升的光辉里,带着包含奴婢部曲在内的百人队伍往县城而去。
因为行装不少,在马匹外,还有十几辆牛车和数十匹驮着物资的骡子,队伍浩浩荡荡。
县主带着孩子坐船先到沮河对岸,牛车和骡子等则随在后面慢慢往县城运去。
其实,从绿桑坞到当阳县城实在算不得远,坐牛车慢慢走单程最多一两个时辰,但因为县主不喜欢去县城,所以并不常去居住。
县主从船上下来,戴着幂篱,牵着女儿,站在沮河左岸,看着还在渡河的人、车、畜生、物资等,出行一趟,便这样劳民劳力,就是她不喜欢出行的原因。
既然已经开了这个头,那就在县城多住一阵吧。
县主这样想着。
元随在后面的船上,一直忙着安排和规划。
仆婢在岸边渡口处为县主撑上伞,又摆上胡床,供县主和小主人坐下等牛车。
县主看元随从船上上岸了,但他又忙着为县主安排继续启程的卤簿从行,就没歇一会儿,县主让了小婢女过去叫了他到跟前来。
元随赶紧过来,对县主行礼,说安排卤簿仪仗等还要一些时间,要再过一会儿才能启程,辛苦县主还得再等一阵。
其实县主觉得不用这么麻烦,还要把卤簿仪仗摆着进县城,根本没什么意思,要是她带着女儿骑马进城,现在都快要坐进府里大堂了,但元随觉得就应该这样,摆出仪仗,让所有人都看看县主的威仪和尊贵。
那个贺畅之说,县主不能讨得夫君欢心,不得不住在乡间郁郁寡欢,这简直是故意诋毁县主。
当阳县实在比不得郡城,更不可能和京城相比,这里的那些士族豪门最显赫的也不过尔尔,但他们中,大多人依然捧高踩低,要是县主在这里失去威仪,让人觉得她失势,在本地很多事都会不好办。
故而县主在庄园里时,想怎么做都行,去县城却必须要有最大的排场,主要是用于震慑。
县主很是无奈,却也明白其中道理,看了看元随,实在不想让他再操心,就还是按照他的意思办。
等所有人、车、畜、物都过了河,仪仗再次摆好,县主才又上了牛车,继续前行。
元随这次骑着马跟在县主的牛车旁边。
夏日炎热,牛车的窗帘都卷了起来,县主跪坐在车里,和女儿讲了一阵话,想到什么就又和随在车边的元随说道:“元随,你想脱离奴籍吗?”
元随没想到县主会问这个问题,当即一愣,从马上下来,让另外的仆人牵马跟在后面,他则靠近牛车,在车窗边对县主说:“我并无此意。”
县主看着他,问:“为何?”
元随怕县主觉得自己是以退为进,只好说了自己的权衡。
即使县主施恩,让他脱离了奴籍,他之后就是在县主身边做荫户,要做吏也极其困难,反而因为脱离了“县主家的奴仆”的身份,会遭遇很多其他难以预料的事。
元随说,他并不觉得为县主做奴仆是坏事。
县主道:“但你的才能,治一县绰绰有余,我看,比治一郡的李文吉也只多不少。如何能够囿于奴仆身份。”
县主这等夸赞自然让元随心花怒放,但元随却说:“随在县主身边,是随县主治此一地,入朝廷,也不过是为皇上治一地而已,而以我的身份,能入朝廷吗?并不能。这样的话,随县主不是更好?正如那些佃农、荫户,在县主的庄园里,比在别处做编户民,服徭役更少,家中还能积累下余粮,年年都能做新衣,甚至孩子无论男女皆可以入庄园里的学堂学习,老有所依,幼有所养,贫有所济,病有所医。这个天下,所谓奴,不过是看在何处为奴而已。在县主跟前为奴,反而并不是奴,因为县主并未将我和在此的其他人看得卑下,有其他人想欺辱我等,县主也会为我等维护出力。无论是为奴,还是为民,大家其实只是想更有尊严、有更好的生活而已。离开县主的庄园,他们不一定能够更好。县主,您已经做得足够好了,实不必为我考虑,我是否应该脱离奴籍。”
县主看着他,道:“既然你如此讲,那好吧。不过,你任何时候想脱离奴籍,我都应你,为你办成此事。”
元随很是感激地道了谢。
**
县主在上百人的队伍护卫下,进了县城,回了她的居处。
这个居处自是住不了这么多人,一些专门为她运送物资的奴仆把主人送到目的地,休息一阵后便得回庄园去,只是会留一些部曲下来保护她的安全。
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