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第五十八章不疏不漏(求追读,助力三江)
前世的朱幽涧,【符】、【信】、【器】、【阵】、【宙】五道同修,以此满足冲击金丹的苛刻条件。
若说玄之又玄的【宙道】果位,是他得以跨越时空壁垒、魂魄不灭的依仗;
那么此世,优先求取【信道】,更利于他成就金丹。
原因无他。
【信】之一道,重践行与规则。
交易行为,便为世间最普遍、最基础的“信”之体现。
从口头承诺到白纸黑字,从以物易物到金银结算,其核心皆是“约定”与“履行”。
理论上,每一次交易,都是一次符合【信道】意象的修炼,能微乎其微地触动道弦,反馈修行者自身。
当然,若随随便便与人立约交易,便能精进道行,那【信】道修士早就遍布中洲。
普通履约行为产生的意象涟漪,微弱到忽略不计,仅能作用于修士自身感悟,无法“加于天地”——
即无法对世界的根本规则产生影响。
崇祯此番作为,精妙之处在于:
表面上他是在与韩爌、周延儒、张维贤等具体的个人进行交易——拍卖仙丹、出售法术。
但他展现尊重姿态,并与之建立“信”之联系的,并非个体;
而是背后运转了二百余年的大明官僚体系。
他遵循体系内“价值交换”原则,以仙缘换取巨额的“助饷”,本质上是种对现有秩序的履信行为。
借此,崇祯一面契合【信道】意象,滋养道途;
另一面,则凭借其帝王身份的天然权威,将他朱幽涧的个人意志,通过次次“合规”交易,缓慢植入到整个官僚体系的运作逻辑中。
如同春雨润物,无声无息。
待大明仙朝正式宣告成立,其体系下的亿万子民、尤其是未来诞生的三百万修士——
他们关联的【天意】,必在无形中受崇祯意志潜移默化的支配。
这才是崇祯的最终目标:
以自身【信道】法则,提前干预、改写尚未成型的【天条】,最终培育出在根本上亲近他、利于他的【天道】!
试想:
假以时日,当他需要突破金丹境时,面对这样一个由他亲手参与塑造、与他道途高度契合的【天道】;
曾令无数修士闻之色变的雷劫,或许根本不会降下。
崇祯只需道行圆满,便能安然坐上果位,问鼎至高境界。
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