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第158章（第1页）

元末明初的文人叶子奇所写的“元明史料笔记从刊”之一的《草木子》中，《草木子》详细记载了元末各种农民起义，也包括红巾军起义和金花娘子起义。他用“此其大者”四字概括金花娘子的领导能力，称赞她有相当的谋略。

叶子奇与刘基刘伯温、宋濂同为浙西有名学者，只是后两人被朱元璋重用，叶子奇不但被朱元璋只任命为小吏，后来还将之下狱。

《草木子》一书，便是叶子奇在洪武十一年在狱中所写。

朱元璋摸了摸自己下巴，他与金花娘子发动起义的地方没有交集，等后来自己起势时，金花娘子已经销声匿迹，不知道是战死还是失败后隐居了起来。

既然叶子奇似乎对金花娘子有些认识，不如招来问问（2）？

天幕此番关于大明对女性的各种苛待，让朱元璋有不妙的预感。

白莲教里，可是有不少女性首领。他的大明刚刚建立，可不想再迎来什么起义。

修北京紫禁城的朱棣：“天幕这长乐，或者说写这本书的作者，看起来对大明真的很讨厌了。”

徐皇后冷眼看着他：“陛下，有些事我以前是不知道，现在知道了，我也要讨厌了。”

也就是她投胎好，现在贵为皇后，若是她也是民间某个恶习根深蒂固的地方民女，谁知道会经历什么。

朱棣心虚：“改改改！一定改！”

说完再教训自己的好大儿朱高炽和好圣孙朱瞻基：“你们也要记得，不能让天幕上的这些恶俗继续发展下去，不然哪天说不定真有‘女鬼起义军’出现在紫禁城里。”

他并非真正的迷信鬼神，畏惧紫禁城里有鬼。而是怕有些人冒充女鬼，打着女鬼的名义起兵反明。

朱高炽表情肃然：“确实，得提防唐赛儿白莲教之流。”

提起“唐赛儿”，一群皇族齐齐变了脸色。

永乐年间，山东地区作为主战场经历了“靖难之役”，后又连续爆发水旱灾害、蝗灾，唐赛儿的父母丈夫全部身死，家破人亡。偏偏朝廷赈灾无力，徭役不休，征敛不息。

唐赛儿自称“佛母”，率众在青州愤而起义。

她率领的起义军人数多达数万人，攻占了青州、诸城、安丘、即墨、寿光、莒县等地，击毙了朱棣派去的招安使者、派去镇压的大将高凤、指挥使刘忠等将领。

虽然唐赛儿起义最终失败，但是唐赛儿成功隐藏。

朱棣抓了全国数万尼姑和女道士来搜查，最终也没找到唐赛儿踪迹。

此事过后，明王朝深受震动，不得不对农民做出让步，当月开始赈灾青州、莱州等地，罢免徭役赋税和受灾之地的田粮。

尽管民间书生各种造谣，把唐赛儿妖魔化，说她是“妖道”“妖尼”“妖贼”，但是朱棣知道，山东当地百姓非常感激唐赛儿，把她起义的卸石棚寨改名为“唐赛儿寨”，为她立碑纪念，甚至还偷偷给她设立宗祠（3）。

最重要的是，唐赛儿发动起义时非常年轻，组织力却很强，短短60天连续攻克山东多地，把地方官府官吏打的落花流水只顾逃窜。

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