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第141部分（第1页）

这一句话赢得了秦堪的尊敬，于是也不计较这人对他不理睬的无礼举动，再次拱手笑问道：“敢问这位大人高姓大名……”

“这佛朗机炮为何不报呈兵部量产？边城若有此利器，何愁鞑子犯边抢掠。”官员再次无视了秦堪，对他来说，眼前这门炮比秦堪重要得多。

“兵部刘尚书谓曰此物工艺复杂，仿造耗费国库太多，不宜量产。”叶近泉大概感到有些亏心，回答问题很积极。

秦堪怒了，他脾气虽好，但也不能好得没底线。当今皇帝都不能无视他，这家伙哪来的这股子傲气？

“来人，给我把这人绑了挂在旗杆上，抽他一百鞭子！”

“是！”

两名贴身侍卫凶神恶煞上前拿人。

直到官员的双臂被侍卫反扣住，他才终于意识到面前尚有一个强大的邪恶的存在，这个存在是绝对不能无视的。

“慢着！莫动手！我姓王……”官员慌神了，被炸得焦黑的脸上更显出狼狈之色。

“管你姓什么，抽一百记鞭子再来跟我说话。”秦堪强硬道。

“我乃兵部主事王守仁，大人何故虐朝廷官员？”官员又惊又怒。

秦堪的脸色也变了：“慢着！”

侍卫松开了官员。

上下打量着这位官员，秦堪神情一片震惊：“王守仁？王阳明？”

王守仁讶异道：“你怎知我的号？”

秦堪睁大了眼睛，失神地喃喃自语：“没成想一炮轰出个圣人，他的登场可比我闪亮多了……”

王守仁，字伯安，绍兴余姚人，因筑室读书于故乡的阳明洞，故号阳明，他是千余年来中国历史上唯一一位可以与孔孟相提并论的圣人，集宋明心学之大成，精通儒释道三教，而且更精于统兵作战，纵观中国上下两千年历史，唯有此人真正做到了君子立德，立功，立言的“三不朽”标准，他开创的阳明学派和心学理论影响数百年，直至现代仍经久不衰，儒家理论的开山立派，令无数后人景仰追随，后世无数政治军事领袖人物皆受心学影响颇深，“知行合一”四个字成为后来衡量学术和德行的一个必须的标准。

眼前这位神态狼狈的官员，竟是名垂千秋的大圣人王守仁？

秦堪定定注视许久，忽然神情一肃，毕恭毕敬朝王守仁施了一个长揖。

王守仁吓了一跳，此时他还只是个兵部主事，除了格竹子格得大病一场，学术政治军事上尚无太大成就，此时的王守仁，正处于对儒家的格物学说产生怀疑以及对以后信仰的迷茫阶段。这颗历史上最璀璨的明珠，尚未散发出万丈光芒，如今能拿得出手的只有一个兵部主事的官阶。

见秦堪如此郑重其事的施礼，王守仁显然受宠若惊，急忙回礼：“罢了，不怪你用炮轰我便是，大人不须多礼，还未请教这位大人……”

秦堪啼笑皆非，这位未来的圣人竟以为给他施礼是因为这事儿，圣人行事果然以常理无法解释。

叶近泉听到王守仁没有索赔被炮轰的打算，不由大松口气，道：“我们大人乃实授锦衣卫指挥使……”

王守仁眉目间终于有了些许变化：“秦堪？”

秦堪笑道：“没错。”

王守仁这才第一次正眼打量秦堪，打量得很仔细，他的目光不完全清澈，透着几分困惑，彷佛有个心结郁积于心，不能释怀。

“你有困惑？”秦堪静静地正视着圣人的目光，不偏不倚，无垢无尘。

王守仁点点头：“有。”

“说来听听。”

“朝中人人皆称秦指挥使乃正德朝九大奸佞之首，其人心性歹毒，迫害忠良，谗言媚上，祸乱朝纲……”圣人就是圣人，贬义成语用得非常娴熟，而且有滔滔不绝之势。

“停！”秦堪黑着脸打断了他，道：“略掉过程，直接说你的困惑！”

王守仁露出了笑脸，笑容很和善：“好吧，我的困惑就是，为何你看起来并不像奸佞？”

“因为我本来便不是奸佞。”

王守仁摇头叹道：“世人嘴里说的是一回事，做的又是另一回事，别人嘴里的你是一个模样，真实的你却又是另一个模样，我的困惑其实与你是不是奸佞无关，我只在想，为何明明存在的人或物，他明明就在我的眼睛里，可我仍看不穿，悟不透，他是真是假？是善是恶？世人所知者是一个表面，所行者又是另一个似乎完全不相干的表面，若世事皆如迷雾，生则何乐耶？”

秦堪被他一番傻乎乎的话弄得脑子有点晕，绕了半天才算绕得八分明白，接着哑然失笑。

“横看成岭侧成峰，两者或许并非对立，实乃统一，只是你每次看它时的角度不一样而已，它其实仍旧是它，王先生是不是有点钻牛角尖了？”

王守仁丝毫没注意秦堪对他的“先生”称呼里带着几分恭敬的意思，他沉浸在自己的世界里不可自拔。

“可为何世人明明知道的道理，却偏偏做起来完全背道而驰？皇帝说要勤勉爱民，却居于深宫嬉戏玩乐，文官说君子立德立言，却一个比一个自私贪婪……”

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