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第十九卷 第三章 要命还是要贞操（第1页）

刘震撼此次出访人类世界，压根就没指望能和教廷达成什么愿望和协议，维埃里留在翡冷翠没跟来就是一个极好的证明。

这一次也算是无心插柳柳成荫了，刘震撼原本的计划是从地底世界回来之后，从教廷裹挟一个神甫回比蒙王国的现在地底还没去成，自己反倒被裹挟了——说是照顾小修女，不如说是小修女用语言去折磨刘震撼。

看在神圣辅助法术的份上，刘震撼认了。

有强大的空中机动能力就是不一样，壹条当晚就飞回了翡冷翠去接熊人维埃里，这一来一回得到明天了，今晚刘震撼和黛丝先来消除缠绕在心头已久的障碍，至于收藏在银手臂夹层中的那枚空间戒指中的艾微儿，刘震撼暂时不舍得去惊动她，反正小修女今后就是想走也走不了。

小修女贞德虽然人罗嗦了一点，神圣诗术使用的倒是的确不赖，在她的净化术重重抚慰之下，刘震撼和黛丝被圣洁的白光一遍又一遍的洗礼着身心，看得老普在一边一个劲地向旁人吹嘘着自己女儿的天才……老刘斜乜着眼看着这个圣奇奥太魔法师，他觉得这个老东西活象个女儿考上清华大学的乡下老农。

教廷的神圣法术和比蒙祭祀的战歌一样，都是标准的辅助型手段，不具攻击性，不过教廷的神圣法术号称是比蒙战歌的克星，确切的说，——是比蒙邪恶战歌光环的克星，几个祭祀看得格外用心。

在听了小修女贞德吟唱出圣诗，召唤出神圣光环之后，几位祭祀大人的脸色全部刷地变色了。

小修女吟唱出的对诗。除了发音有点虚无缥缈之外，仔细地一听，其实某些音阶上还清晰保留着完整而晦涩地比蒙古语发音，在收尾时，和比蒙战歌一样。也同样有着那种极难学会又极难理解的上古精灵语和龙话的音节。

虽然在翡冷翠的守护之战中遭遇过圣保罗教廷的神甫，但是两军对垒时杀声震天，自然无从细细分辨这种圣诗地音调，但是近距离细细聆听这种圣诗的感党就不一样了，这里的几个比蒙祭祀哪个不是一流的上位祭札。

刘震撼看了看两位彼尔祭祀，又看了年海伦。几位祭祀的脸色都和老刘一样，头发都写满了暧昧的困惑。

刘震撼使了一个眼色，把海伦和两位彼尔权杖祭祀叫到了身边，用最最小声地语调问道：“两位大人，以前……我的意思你们明白……以前芒克族有没有出过神庙祭祀？”

“这个资料根本就查不到，不过，我听参加过海待大战的维安大萨满齐丹大人一次闲聊时说过，在早些年，芒克族祭祀是各比蒙种族中数量最多的一支，据说福克斯祭祀和斯迈祭祀加起来。也不过和他们数量差不多，据说……”拷拉熊祭祀压低了声音说道：“……我们历史上，曾经出过好多任芒克族红衣大祭司。”

“嘿嘿……”浣熊祭祀勒梅尔大人一阵奸笑：“我也告诉你们一个小秘密，你们知道不知道，海加尔战役时，我们的龙祭祀柯奇士大人，是比蒙哪个个种族的？”

“靠！”刘震撼和海伦面面相觑，龙祭祀柯奇士的大名代代传诵，倒的确没人说起过这位“祭祀的丰碑”究竟是哪一个种族的比蒙。不过冲勒梅尔大人地口气，老刘和海伦已经猜出了大概。

“这段历史，我们双方都觉得丢脸，彼此心照不宣，芒克族脱离比蒙王国是在两千年前，发生战争是在一千年前，但是，在芒克族脱离王国的时候。绝大多数的芒克祭祀和他们的家庭，还是信仰坚定地留在了王国，海加尔战役中，这些人数稀少的芒克族祭祀和他们的后代全体殉国。”勒梅尔大人目光低垂着叹息了一声。无比惋惜地说道：“我这一系的祭祀，上述到一千多年前，就是由芒克族导师传承下来的。”听了勒梅尔大人的话，几位祭祀好一阵惊叹。

普斯卡什大师在一旁脸色一阵红一阵白，这几位祭祀地小声议论没能瞒过这位精修气系魔法的大师，小修女虽然不知道芒克族指的是谁，他却是一清二楚。

“李察，你说这个圣诗套不会就是战歌……”海伦刚想说下去，立刻被刘震撼摆手打断了。

为了证明自己的判断是否正确，刘震撼笑嘻嘻地请求修女贞德再次吟唱一首“神圣消除”的圣诗。

对于这位流氓的要求，小修女贞德虽然不太愿意凭白无故浪费自己的神力，但是善良的她还是拗不过这位死皮白赖地痞子，气鼓鼓地吟唱了这首圣诗。

圣诗的余音还在袅袅，几位祭祀的脸上困惑和疑问的神色就更重了。如果说刚刚的“神圣净化”只是似是而非的疑问之外，那这首“神圣消除”圣诗，就完全证明了刘震撼心中所隐隐担忧的事实。

这首“神圣消除”圣诗，除了大部分音节虚无飘渺、模模糊糊的无法确认之外，收尾时咬字格外清晰的上古精灵语音阶完全和比蒙战歌中的“阿里娜驱散之歌”一模一样！

几位祭祀全是在战歌里打滚的，哪有分辨不出的，不过两位权杖祭祀还没能一下子想的太复杂，刘震撼就不一样了，他从这首圣诗一下子就听出来了，这哪里是什么狗屁圣诗，纯粹就是唱的咬字糊涂一点，语音飘渺虚无一点的饶舌比蒙战歌罢了！

河马吟游坑人唱歌就一直是这样的，按照河马诗人们的专业术语来讲，这叫嘿哈唱法，只不过教廷的圣诗唱的就更加虚无飘渺了，不是最后那几个音阶，刘震撼还无法确认。

人类和比蒙这些年交道虽然打的不多，不过神庙关于圣保罗教廷地圣诗一些基本的论述还是有的。

刘震撼在心底默默综合了一下自己的知识。梳理出了一个大概——如果说圣诗和比蒙战歌有不一样的地方，那就是圣诗这个体系之中，看来并没有全部盗版比蒙战歌，众所周知，人类教廷地圣诗又被称为“天使的十二音阶”。一共只有十二首，比起比蒙战歌，似于少了若干，除了消除、抗毒、耐久、祝福这些比蒙战歌中能对的上号的，圣诗里面似乎屏弃了大多数战歌，又多了一半的原创。比如小修女刚刚施展的这首“神圣净化”，以及普斯卡什大师所说地“神圣庇佑”以及小修女还没能力使用的“神圣还原”，这些在比蒙战歌体系中都闻所末闻。

刘震撼也是玩原创战歌的，不过他纯粹是一种莫名其妙式的原创，严格意义上来说，他的自创战歌和海伦一样，是走的“自然进化”的路子，水到渠成就自然而然会顿悟，标准的天才型祭札——比蒙天生灵魂歌者不是天才倒奇怪了。

那人类的圣诗算什么？芒克族祭礼自创战歌大杂烩？

虽然几位祭祀大人都知道人类是由芒克族猴人自立门户跳了槽，可是包括现在的神庙高层在内。谁也没想到，人类地圣保罗教廷所使用的圣诗，居然也有很大程度上是剽窃了比蒙战歌，双方对海加尔战役中一些东西都晦之莫深，现在根本找不到太多那时候的确切史料，按照德尚大人从维安大萨满那个老乌龟那里得来的消息来看，当年的确是有少部分芒克族祭祀脱离了王国，而现在人类这中，早已经没有了圣坛祭祀这中神职。按照道理来说，祭祀是不应该在人类之中凭白无故消失的，如果联系一下圣讨，这个疑问就豁然开朗了。

刘震撼不是两个略微有点呆头号脑的彼尔祭祀，他的脑海里飞速地在盘算着，看来那些“神圣净化”之类在北蒙战歌中根本没有对应和搭配的圣诗，不是出自于自创就是改良。

刘震撼实在是不得不佩服这皯人类，他们地智慧的确是让人羡慕。创造力可以说是人类最令人佩服的一点了，在魔法上，人类举一反三的创造天赋已经有了明证，没想到在圣诗所带动出的神圣辅助目前在比蒙王国，走在创造最前沿的穆里尼奥主祭，天鹅主祭的才华可以说是比蒙王国近千年来首屈一指地厉害角色，就算是他，在自创一首战歌的道路上，也走的是格外的艰难，从这一点也可以看出，人类是多么地厉害。

两位彼尔祭祀和海伦可能多少也联系到了一点实质性的东西，哭笑不得地看着刘震撼，又看了看一旁娇滴滴的小修女，两位权杖祭祀嘴唇蠕动了半天，楞是没说出一句囫囵话来。

刘震撼觉得真是又丧气又是滑稽，绕来绕去，原来圣保罗教和比蒙神庙之间，还牵扯着这么一层关系，至于天使十二音阶中的那首“神圣清醒”圣诗，明显就是饶舌版“通灵之歌”了，但是为什么神甫却无法带魔宠呢？刘震撼唯一不明白的就是这一点，难道是因为神甫很少有机会接近魔兽的缘故？或者就干脆是不知道有这个功能？

如果人类神甫和特蕾莎嬷嬷也带着魔宠上阵，那这得了？刘震撼越想越觉得背后出了一身黄果树瀑本汗，海伦和两位彼尔祭祀虽然一下子没象他想的这么多，不过显然也是满肚子的疑窦重重。

小修女颦着眉毛，奇怪地看着几个傻呵呵打量着她的祭祀们，她被看得浑身发毛。刘震撼悄悄附在海伦的耳朵上说了几句，海伦差点没晕过去。“什么什么？”两位权杖祭祀也好奇地凑了过来。“没什么，一点体己话。”刘震撼对两位笨头笨脑的祭祀挤了挤眼瞄。

“贞德，你的圣诗真好听！”海伦非常机灵，一反牵住了小修女的手：“去我的房间里，你给我也净化一下好不好？”

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