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第102章（第1页）

过去古代打仗讲究师出有名，不过事实上结合实际情况来看，很多战争本身即便打着正义的旗号，也依然改变不了它作为侵略战争的本质。

不过总得扯点正当理由当遮羞布，人类自原始社会进入文明社会以后，他们建立起了城邦，并开始拥有个人固定资产后，就会开始产生私有财产的概念，自然而然会对这些身外物产生执念，因此为了不使美好的生活被摧毁，人们开始反感并否定野蛮、混乱、无序等影响社会稳定的因素。

而不宣而战这种做法会容易引来非议，很大程度上因为会使人联想到自然天灾，风险在没有任何预警的情况下到来，让人来不及做出任何准备，所有一切就毁于战火。

□□人类尚无力干预，但战争是人为造成，所以人们不约而同的形成谴责的共识，试图通过道德层面的批判去约束这种行为。

虽然真要说起来，其实也左右不了多少，最终决定权还是在掌握军队的人手里。但舆论上负面影响，有时候会影响深远。

此时经过藻月一番话术上的润色后，晓组织的性质就瞬间显得高大上，而且具备官方正当性。

同样的事，只是换一种说法就能带给人完全不一样的观感。让人听得心潮澎湃，在一刻，长门和小南两人仿佛回到弥彦宣布晓组织成立的那一天，满怀着希望想去改变这个世界。

但如今他们都已经不是当初单纯怀揣梦想的少年，在短暂的恍惚后，回想当年的过程，不难发觉有些太过天真。

仅仅只是在凭借着热情去抒发理念，然而却没有提出具体的措施，能够实际改善困境。

其实仔细想来，当初在国内响应他们的基本上都是青少年群体，大部分的成年人都是一种既不反对也不支持，无动于衷的消极态度。

在弥彦死后的这些年里，他们偶尔回想之际，有时候也会在想是不是因为大人们早已预感到会无果而终。

就这样，当即开始拟定组织向正规化转型的计划。

得知他们过往经费不够时就卖成员换赏金，藻月忍不住摇摇头，不赞同道：“团队成员之间都缺乏信任互相猜忌，从开始就像一盘散沙一样，这怎么能成事呢？”

其实长门他们也不是不清楚，只不过想从人柱力身上抽取尾兽，需要有胆量与实力的人，而叛忍多半离经叛道又或是穷凶极恶之徒，即便牺牲也不会让人太过可惜。

至于加入组织的叛忍们也是清楚他们作为工具人这点，不过是相比起孤身在外应对忍村的追捕，找个组织起码能有个照应。

事实上双方都是在相互利用，各取所需，俨然他们都是心知肚明。

说到底，原因还是在于原本没有太长远的打算。

然后藻月又一脸纯良的补充道：“而且悬赏级别S级的叛忍也没多少个，靠出卖同伴换悬赏金的做法能干几回？如果真的缺乏活动资金，那按照利益最大化的思路，应该在领了赏金后，然后再派其他人员去把人救出来。同样操作往各大忍村都进行一次的话，一个叛忍就能卖四次。”

涸泽而渔，非长远之计，自然应该要考虑可持续发展。

小南：“……”

你这比我们黑心多了。

既然要正规化，那就需要制定出相应的准则了。

否则按照他们以往只是粗暴的制定一个目标，没有具体纲要，无法详细描述诉求，缺乏理论立场，按照原本的做法，注定是场无疾而终的政治活动，哪怕真让他们集齐尾兽，实现通过武力统一忍界的目的，这份和平也只是短暂经不起考验。

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