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「改革」易喃喃念叨着四个字。
这两个字虽然听起来平澹无奇,但不知怎的,细读起来竟然有种杀气腾腾的意味。
因为只要稍微想一想,就知道:
改革,怎么改?
艾欧尼亚的土地一共就这么多,而且还都是已经有主人的。
你领风者说要让贱民和贫农翻身,要让他们也有地可种,那这些土地的原主人该怎么办?
易大师只是稍微想了一想,就有些不寒而栗。
正好,这时李维也说到了这一点:
「根据锐雯同志这些天的采访调查,我们可以得知:」
「衣蒲河港流域80的乡村土地,都被仅占总人口10的地主和富农牢牢控制。而艾欧尼亚其他地方的情况,也不会比这里好上太多。」
「无地的贫农和贱民,实在太多了。」
「我们要做到耕者有其田,就得从地主手里分地。大家觉得,他们会乐意么?」
当然不乐意。
地主也有话讲的:咱家祖上十代努力积累下的土地,凭啥要分给你?
「那他们要是不乐意,我们该怎么办呢?」李维问。
「这」易大师已经能听出他话里的杀气了。
果然,只听李维说:「在祖安,对待那些过往无严重罪行、主动配合改造的企业家,我们可以采取赎买和合营的温和方式加以改造。」
「可在艾欧尼亚,我们不可能去花钱赎买地主手里的土地。」
「原因很简单。艾欧尼亚太大了、地主太多了,我们拿不出这么多钱。」
「如果要让地主能舒舒服服地拿到这笔钱,那万万千千的贫农就得为地主老爷买单,为这笔巨款付出无数血汗。」
赎买这种方式,只适合在有一定经济基础的小国进行。
艾欧尼亚这个庞然大物,如果要强行搞土地赎买,结果只能是:
地主拿不到足够的赎金,怨恨你;
贫农分不到足够的土地,还要承担这笔给地主的巨额赎金,也怨恨你;
城市精英被拿钱进城的地主抢了生意,又因为筹措赎金需要被提高了税收,还是怨恨你;
宗教人士因为有信仰之争,更是与你不死不休。
一口气把社会各阶层都得罪了个干净,跟自寻死路无异。
「所以,我们要认清客观条件,认清我们的基本盘是谁,谁可以团结,谁不能团结。」
「不要想着可以谁都不得罪,不流血地带来变革。斗争不是请客吃饭,天下没有这种好事。」
「所以,在艾欧尼亚」
在艾欧尼亚,领风者不可能走温和路线。
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