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第45章 心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明（第1页）

心猿正处诸缘伏，劈破旁门见月明

话说唐僧师徒四人一路西行，在历经了平顶山莲花洞与金角大王、银角大王的一番激烈争斗后，又继续踏上了充满未知的取经之路。

这一日，师徒四人来到了一座古寺之前。这座古寺看上去有些年头了，墙壁斑驳，大门紧闭。寺庙周围是一片寂静的山林，偶尔传来几声鸟鸣，更增添了几分清幽之感。在崇山峻岭之间，一座古老而庄严的宝林寺静静地矗立着。

远远望去，那八字砖墙呈现出庄重的泥红色，两边门上的金钉在阳光的照耀下闪烁着耀眼的光芒，仿佛在诉说着寺庙的辉煌与尊贵。迭迭楼台若隐若现地藏于山岭之畔，层层宫阙隐匿在山林之中，给人一种神秘而深邃的感觉。万佛阁与如来殿相对而立，朝阳楼与大雄门遥相呼应，彼此之间似乎有着某种神秘的联系和呼应。七层塔高耸入云，周围云雾缭绕，宛如仙境中的宝塔一般，散发着庄严肃穆的气息。三尊佛像在寺庙中神现光荣，那慈悲的面容和威严的神态，让人心生敬畏之情。文殊台与伽蓝舍相邻，弥勒殿紧靠着大慈厅，每一处建筑都布局精巧，透露出寺庙的庄严与神圣。

走进宝林寺，首先映入眼帘的是红漆栏杆里面高坐着的一对金刚，他们面容威严，身姿挺拔，仿佛是寺庙的守护者，静静地守护着这片神圣的土地。到了二层山门之内，四大天王持国、多闻、增长、广目，按照东北西南风调雨顺之意排列，他们各具神态，手中的法器散发着神秘的力量。再往里走，便能看到四棵乔松，那一棵棵松树翠盖蓬蓬，宛如巨大的伞状，枝叶繁茂，绿意盎然，给寺庙增添了几分生机与宁静。继续前行，便是大雄宝殿，宝殿气势恢宏，高大的殿柱支撑着巨大的屋顶，殿内香烟袅袅，梵音阵阵，让人的心灵瞬间得到了宁静与慰藉。转过佛台，到后门，便能看到倒座观音普度南海之相，观音菩萨面容慈祥，眼神中充满了慈悲与怜悯，仿佛在随时准备拯救世间的苦难众生。

寺庙中的禅房和方丈室也是别具一格。禅房外松关竹院依依绿，那翠绿的松树和挺拔的竹子相互映衬，营造出一种清幽的氛围。方丈禅堂处处清，里面简洁而庄重，透露出一种超凡脱俗的气息。雅雅幽幽的环境中，不时传来僧人们参禅讲经的声音，以及演乐房内各种乐器演奏的悦耳之声，仿佛让人置身于一个神圣而祥和的世界。

在寺庙的高处，还有一座看山楼，从楼外望去，能看到远处的青山连绵起伏，景色美不胜收。而步虚阁上紫云升腾，给人一种如梦如幻的感觉。妙高台上，昙花不时坠落，那洁白的花瓣如同雪花般飘落，让人感受到生命的短暂与美好。说法坛前，贝叶生光，仿佛在诉说着佛法的博大精深。

整个宝林寺，无论是宏伟的建筑，还是清幽的庭院，亦或是庄严的佛像，都散发着一种浓厚的宗教氛围和历史文化底蕴。它宛如一座隐藏在山林之中的佛教圣地，吸引着无数信徒和游客前来朝拜和参观，让人在这里能够感受到心灵的宁静与升华。

唐僧抬头望着古寺的匾额，上面写着几个古朴的大字，心中不禁涌起一股庄严之感。孙悟空手持金箍棒，警惕地观察着四周，火眼金睛中闪烁着锐利的光芒。猪八戒扛着钉耙，嘴里嘟囔着，似乎在抱怨这一路走来的辛苦。沙僧则默默地跟在后面，沉稳的面容上透露出坚定的神色。

四人走进古寺，只见寺庙内弥漫着一股陈旧的气息。大殿之上，一尊尊佛像庄严肃穆，仿佛在诉说着古老的故事。唐僧虔诚地合十礼拜，口中念念有词。孙悟空则在一旁东张西望，对这些佛像似乎并不在意。猪八戒和沙僧也跟着师父一起参拜。

夜晚降临，古寺中格外宁静。月光透过窗户洒在地上，宛如一层银霜。唐僧师徒四人围坐在大殿中，准备休息。唐僧开始诵经念佛，声音在寂静的夜里显得格外清晰。孙悟空则靠在一根柱子上，闭着眼睛，似乎在思考着什么。猪八戒早已呼呼大睡，发出阵阵鼾声。沙僧静静地坐在一旁，守护着师父。

就在这时，寺庙外突然传来一阵奇怪的声响。孙悟空立刻睁开眼睛，警觉地站起身来。他侧耳倾听，那声音似乎越来越近。唐僧也被这声音惊醒，脸上露出惊慌之色。猪八戒被孙悟空踢了一脚，也迷迷糊糊地醒了过来。

孙悟空手持金箍棒，小心翼翼地走出大殿。只见寺庙外一片漆黑，只有月光洒在地上，隐隐约约可以看到一些黑影在晃动。孙悟空大喝一声：“什么妖怪，敢在老孙面前放肆！”那些黑影听到孙悟空的声音，顿时停了下来。

孙悟空用火眼金睛仔细一看，原来是一群小妖怪在寺庙周围游荡。这些小妖怪看到孙悟空，吓得纷纷逃窜。孙悟空哪里会放过他们，立刻追了上去。猪八戒和沙僧也连忙拿起武器，跟在孙悟空后面。

经过一番追逐，孙悟空等人终于将这些小妖怪全部赶走。回到寺庙后，孙悟空对唐僧说道：“师父，这些小妖怪不足为惧，但我们还是要小心为上。”唐僧点了点头，心中更加坚定了取经的信念。

在这座古寺中，唐僧师徒四人度过了一个不平静的夜晚。第二天清晨，阳光洒在寺庙上，给人一种温暖的感觉。唐僧师徒四人继续出发，他们知道，在这漫长的取经路上，还会有更多的挑战等待着他们。

但他们并不畏惧，因为他们心中有着坚定的信念和目标。正如这一回的题目所说，心猿正处诸缘伏，劈破旁门见月明。他们相信，只要他们齐心协力，就一定能够克服重重困难，最终取得真经，实现自己的使命。

在丹道的视角下，这段内容有着深刻的内涵，以下是扩写后的丹道白话文：

孙悟空所代表的乃是修炼万世修真的正路。前文通过隐晦的言辞和曲折的比喻，几乎已经将道理阐述得没有剩余之义。在此，特地来阐明历来仙圣对于明月之要旨。

如明镜止水般澄澈，似皓月禅心般宁静，古往今来谈论修行之道的人都认为这是圣者修行的极致境界。然而却不知圣者所谓的“神”有着不可知的奥秘，佛者所谓的“果”也有着不可无的意义。若舍弃老君之事，我们又该归向何处呢？上篇中老君阐明五贼以安定心君，这是内丹之理，实际上也蕴含着外丹之理。道理本无内外之分，而丹却有内外之别。内在确立则外在自然成就，外在成就则内在也得以成功。内与外相互依存，外与内相互成就；内而又外，内外同源，最终打成一片。修行之功分为始终，开始为终结奠定基础，终结则完成开始。又从开始到始终，再从终结到开始，内外始终反复颠倒，玄妙至极，难以用言语形容。圣者所谓的“神”，佛者所谓的“果”正是如此。

师父详细讲述老君之事，虽然承接上文，但实际上是引出下文之意。行者说道：“师父，只要定性存神，自然无事。”这便是如止水、禅心之意，能够做到无事而已，但哪里有什么金丹呢？三藏认为行走已久，盼望早日到达西天；行者笑着说：“还不曾走出大门哩！”意思是说仅仅依靠定性存神而希求金丹，就如同盼望到达西天却还未走出大门。所以说：“不必挂念，只管放心前进，还你一个功到自然成。”“放心”的意思是一切都放下，实际上是收心而不放，放乃是不放。“前进”的意思是诸多凡俗之事都不要前行，唯有退后秘密修行，从后退中才能前进。功到必然先有事端，自然成就并非强行而为，这句话意味深长，不可仅仅当作怂恿走路的话头读过。

进入敕赐的宝林寺，长老点头说道：“鳞甲众生都拜佛，为人何不肯修行！”叹息空有宝林之名，却无宝林之实。僧官少打道人，这在世间是很常见的，不足为奇。行者打碎石狮，这是独特的传承和论调，令人惊骇迷惑。“不方便，你就搬出去。”这可以成为圆满的方便法门，并非老孙首创，而是效法夺舍投胎之法。“若不打，抬也抬进来。”曾经经过棒喝，虽然和尚回头，但毕竟是皈依了二乘。“一裹穷”，是自家制造，孤修枯坐，一包穷骨头里面没有金丹，辱没了法宝珠林。“四张床”，师徒联榻，三家会合，五行攒簇，方能成就妙处，让人赏玩不尽。

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