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哪个碧池吃了你的菜（第1页）

文六神磊磊

一、

如果用红楼的分类法，来看《神雕》里的姑娘，那么“正册”里大概会是小龙女、郭襄；“副册”里可能是郭芙、程英、陆无双、公孙绿萼；“又副册”里会是完颜萍、耶律燕、洪凌波……

没嫁掉的至少占一半，而且是一辈子都没嫁。神雕，就是一部剩女书。

让很多人痛心疾首的是，论长相、论气质、论武功，没嫁的女孩都不比嫁了的差。要是再加上林朝英、李莫愁这两个没嫁的，那剩女们在质量上甚至还要压倒人妻们。

要知道，当时江湖的恋爱环境是很好的——恋爱基本上自由，青年男女们活动范围大，交际面广，房子也不贵，还可以自己乱盖。

剩女到底剩在哪里？都是“一见杨过误终生”么？没有那么简单。

二、

原因之一，众所周知。社会的外力，会使婚姻的轮盘发生偏转。

郭芙本来应该是最嫁不出去的一个，结果她却嫁得最好，家庭最完满，老公耶律齐是年青一代的佼佼者，结婚之后又马上接任丐帮帮主。用书上的话说，“她这一生甚么都不缺少了”，上哪儿说理去。

这就是典型的轮盘偏转，让郭芙这种情场里的“下驷”硬生生变成了“上驷”。耶律齐被郭家相中了，凭空被拎去当女婿，别人只有让步。在恋爱的自由选号池里，有些号码压根就没有被放到池子里来。

假如是一个只喜欢耶律齐的女孩子，在选号池里找了半天，只看到武修文、武敦儒这种甲鱼，不肯下叉，于是就剩下了。

如果你看中了一盘菜，却总是迟迟不见它被端上桌，那么多半是被郭芙们吃掉了。

三、

程英们被剩下，还有结构性的原因。

在江湖里，一个人的师承门派，大概就相当于现在的社会身份。比如一流门派峨嵋派的纪晓芙，和超一流门派武当派的殷梨亭订婚，应该是当时江湖里最标准的婚姻。

女士们都在习惯性地“仰攻”。二流人物的女徒弟，总是想方设法撬一流人物的男徒弟。就像殷素素可以撬掉张翠山，连孙不二的徒弟程瑶迦，都勇敢地尝试过撬洪七公的徒弟郭靖。女追男隔层纱，只要有决心，何红药都可以睡了金蛇郎君。

问题就出来了，那些二流人物的男徒弟怎么办？丘处机们的男徒弟、达尔巴们的男徒弟、彭连虎们的男徒弟怎么办？

他们只好往下找，去找赵志敬们的女徒弟、侯通海们的女徒弟、枯木大师们的女徒弟……

武修文懂得向下找，所以最终对郭芙死心，娶了完颜萍。

想挑战这一规则的，即便一时小动作得逞，最后也往往只能作死。比如丘处机的徒弟——尹志平同志。

四、

所以，你只顾同情剩女，可曾有注意到江湖里那些悲催的剩男了么？

比如黄河四鬼，比如藏边五丑，比如江南六怪，比如鹿清笃，比如高则成、蒋涛，比如曹云奇，比如徐铮……如果不是铁杆金迷，你可能连他们的名字都没听过。更别提那些神拳门、巨鲸帮、海沙派里的寂寞男青年们。

就像我们身边，多少剩下的小伙在厂矿里、车间里、工地上。我们大谈所谓都市剩女现象的时候，根本没想到他们。

稍微往基层一点，我们就会发现，在那些二三流的门派中，那里的姑娘很抢手，根本不用担心被剩下。看看田青文、马春花、戚芳们，哪一个不是扛着大备胎？

容易被剩下的，反而是程英。她已经是黄药师的徒弟了，还能到哪里去找更优秀的青年才俊？即便看上一两个，却还必须要求自己爱得有尊严、有风范，面对各色女子们的汹汹竞争，她那一枚含蓄的粽子，一句委婉的毛诗，能有多大胜算？

五、

当然，我相信，所有有着好胃口的姑娘，都会找到自己的菜。只有两种人会真有可能被剩下——过于现实的人，和过于理想的人。

程英、郭襄，都有点过于理想，最后前者只得到了一句“兄妹之情，皓如日月”，后者只得到一句“咱们就此别过”。

康敏则好像有点过于现实，已经嫁了副帮主，非要撬帮主；段正淳已经答应了她当侧妃，偏要当皇后。

我突然发现，这两种人其实是一种人，都是过于理想的人。（完）

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