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苏相想了解巫蛊医术是真,但最为重要的,还是要找个借口留下来,在与蚕仙娘娘接触中,多行了解,才好想出点拨她偏执的对策。
“我看这位娘娘慈悲善目,脾气温和,你怎么反而有些愁眉?”
苏相听得齐霞儿询问,揉了揉眉头道:
“慈悲也是偏执,这位娘娘已经没了仙道之心,师父真是会出难题。”
说着,忍不住抱怨了一句。
“怎会?”齐霞儿修行太玄三章还短,虽然将佛法化为道家真气,改易了根基,但道佛世界观的区别,尚未真正扭转过来,这需要时间慢慢改变,急切不得。
“佛祖尚有割肉饲鹰之举,这位娘娘有慈悲普渡之心,如何便是偏执了?”
修佛法者,日日读经,苦苦修持,可法力越深,反而越没有了普渡菩提之心。
说来其实颇为讽刺。
“你也说了是佛祖,佛祖眼中众生平等,人类野兽,并无区别,山石草木亦可点化,众生皆可成佛。
蚕仙娘娘境界不到,所谓慈悲其实片面,便如你所说佛祖割肉饲鹰故事,救了兔子,老鹰无食便要饿死,佛祖知晓此中道理,便以自身之肉为老鹰果腹,不偏不倚,只舍了自身。
但娘娘的慈悲,是站在人身的慈悲,此举其实也无错,但偏偏她自身认识有异,将这片面慈悲理解为慈悲本质,就才是其中问题所在。”
苏相所理解,却也不全对,其中极为复杂,言语其实很难详解,境界到了,自然便懂,境界不到,理解起来,就难免有些艰难。
齐霞儿听的有些糊涂之余,也有些领悟。
“道家玄门修行与佛门确实不同。”
她暂时也只能得出如此结论。
苏相笑了笑,没有再言,许多东西,需要潜移默化,急切不得,急了反而会坏事。
便如姜仙子所言,修为到了优昙神尼那般境界,只要自身不堕,外力已经很难杀死。
齐霞儿得了优昙神尼道统,便如她在此界的一个描点。
虽然这老尼修成大菩萨佛陀,重回蜀山世界的可能极小,但也真个不能不防。
姜仙子一定要她修行太玄三章斩断佛缘,更多的其实还是出于这重考虑。
毕竟可能再小,也是有可能的,让齐霞儿化佛为道,直接断了优昙道统,彻底扫除后患,总比日后真出问题,要简单的多。
苏相不知道这其中的弯弯绕绕,但冥冥之中,却也做出了最为合适的配合,以道家理念,来冲击齐霞儿佛家世界观,待得佛家世界观彻底被道家所代替之日,也就是优昙神尼道统断绝之时。
论起其中的狠辣,丝毫不输当初齐漱溟夫妇灵堂祭拜柳道人。
同样都是斩草除根,只是一个所为有些下作卑鄙。
一个却只是留下引头,具体如何,却让齐霞儿自己去选,所为还算光明。
便是优昙本人在此,也只会叹息一声‘女大不中留’而已,并不会觉得许崇夫妇下作。
而这,就是区别。
接下来的时日,苏相便待在彩云山与蚕仙娘娘请教巫蛊之道。
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