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八月二十六日上午,徐清风在城隍庙前誓师之后,砍了两个关押了一个月的盗匪头子祭旗,然后就带着五十个捕快和五百个训练了半个月的民勇出发了。
县衙的事情,交给了陈主簿,他还特意派了两个师爷帮助陈主簿。
这一段时间也没有别的事情,主要就是收粮食,再把粮食送到边关去,还有就是把粮仓里的陈粮卖掉,放入新收的粮食。
城外的那些罪民,早已准备驯化得很听话了,他们会自觉的把粮食送到县城来,县衙需要做的就是对照他们的田地,按照正常年成的收成来计算他们的上缴,验看他们的粮食有没有晒干,然后过秤,扣掉水分。
要到每一个田间地头去收粮食,人力成本比较大,不是县衙能够支撑得起的,还得带上边军过去收缴。
可是边军一动,就得要给出报酬来。
也就是开始几年那样做,后面看着那些罪民都给驯服了,也就按照惯例给一个预估的数额,让他们自己送粮过来,这就节省了很多成本。
当然也会有瞒报的,不过数量出入不大的话,他们也不会去田间地头认真的核实——那同样需要比较大的人力成本,有时候人力成本比追缴的那些瞒报的粮食还要大得多。
那就没必要了。
只有数额差距比较大的时候,才会拿着田亩册籍出城,一个一个的核对。
寻常时候,就是在水分上多扣一些,缺掉的粮食就补上来了。
这是一件很简单的事情,徐清风没有那个必要为这样的事情耽误了自己入山剿匪的机会。
秋天天气已经转凉,雨水相对也较少,山上的野草慢慢枯萎,路也更好走一些。
这是剿匪的最佳时机。
而柳青降临的那只八哥,更是一路随行。
他选择降临于一只八哥身上,是为了更好的传递消息,让官兵更好的掌握盗匪的情况。
虽然他现在已经可以直接降临在成年人身上,可是耗费的神力对他来讲还是一个比较大的负荷,而且侦查消息也不如一只可以飞翔的八哥更有效率。
八哥这个神使的身份,更是神迹的展示,能够让更多的人感受到城隍这个神灵的存在。
古木县这边的的盗匪都已经肃清,这一次他们去剿匪,得经过别的县域。
不过在出发之前,徐清风已经将这件事情知会了另外几个县,并且得到了同意。
——那几个县虽然自己不愿意出兵剿匪,但有人愿意这样做,他们也不反对。
反正有损失也是人家的损失,跟他们无关。
他们觉得进山剿匪不可能成功,但是,古木县这么弄一下,怎么也能灭掉几个盗匪,还能让那些盗匪们收敛一点,也是好事。
前段时间古木县剿灭盗匪数百人,受到了州城的褒奖,让另外那些县当官的都有一些不满,觉得那个徐某人太喜欢表现了,弄得他们都不好看。
这一次剿匪失败,就会成为小金州官场的一个笑话,弄不好断送了他的仕途。
那大家就有得乐了。
万一成功了,对他们也没有损失。
以后没有了盗匪的侵扰,地方上的老百姓可以安心的生产,算起来其实还有一些好处。
成功是好事,失败也是好事,那他们就没有阻拦的必要了。
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