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第26章 顾康立学死后封圣（第1页）
顾康似乎是已经察觉到了自己身体的异常。
自此之后；
他更加夜以继日的著书。
将自己的所有心血都耗费在了其中。
顾康此书的核心思想便是“敬鬼神而远之”，旨在劝导人们通过自身的努力来解决一些问题，而不是通过一味地敬天拜神。
但同时他又融合了一些今文经学的谶纬之学。
将“君权神授”与“三纲五常”等正统观念融合其中。
真正做到了兼收并蓄，取古今文之精华。
这就是顾康的聪明之处了。
想要阐述自己的思想，但却又不与两派进行完全割离。
其中又融合当初他与明帝所做的种种礼制。
并且在其中顾康亦是注释经典，融入了自己的见解。
他根本没有隐瞒此事的心思，再逐渐著成之后，变相继数次前往太学，与太学众学子论学。
此事造成的影响之大，可谓是丝毫不逊色于顾晟打通了整个西域。
顾康竟然在治学！
群臣们终于反应了过来顾康到底要做什么。
尤其是在听闻到顾康的学说之后，整个今文学派炸了！
这种事情的影响可不是单单靠着身份就能够压制下去的。
虽然顾康及其所长。
但其核心的内容确与整个今文学派的观念有着巨大分歧。
双方于太学之内多日论学。
顾康自然屡屡占优。
毕竟他的治学水平本就不差，更别说还有着当今天下盛世的底子在。
这让顾康显得有些无懈可击。
甚至已经开始渐渐有人支持起了顾康。
但哪怕就是这样，整个大汉学术上的风波却仍旧是停不下来。
刘炟于经学上的天赋确实极佳。
就在这种状态之下。
他竟决定于白虎观召集各地儒士，讨论五经异同。
此事影响之大着实是难以想象。
今文经学、古文经学、乃至于各地有名声的儒生，皆是纷纷来此。
双方虽然一向不合，但在这种状况之下，自然还是联起手来对付顾康。
所有人都意识到了顾康的危险性。
他这种身份且有着盛世根基的人，对于天下有着自己信仰的儒生而言都是一个考验。
但就算联手又能如何？
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