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胡存义听后愣了片刻,不由得长叹一声,对胡淳道:“既如此,趁现在东厂还只是拿为父,你赶紧离开中土,寻一藩国留下!永远也不要回来!除非,天下传帝崩之事,方可回来。”
“父亲!我……”
胡淳颇为惊愕。
但他话还没说完,胡存义就打断了他,摆手道:“不必再说,除非你也要和顾宁人他们一样,只知天下为公,却不知礼天下之人!”
接下来。
胡存义便被东厂的人带去了东厂反贪司。
在如今的大明。
士大夫会不得不面临两种选择。
要么选择治国平天下的理念,并践行之。
如顾炎武一样,有着“贫者渐富,富贵不贫”的理想。
要么选择让自己的功名富贵最大化。
如胡存义一样,竟打起染指官营产业,使其变色的主意。
而历史上,这一时期的士子,也因为天下大乱且满清入主中原,而面临两种选择。
要么选择遵循心中道义,拒绝和满清合作,甚至因为对天下绝望而为大明殉节。
要么为求富贵,或舍不得富贵生活,而入仕满清。
虽然都是士大夫,却有不同选择,自然是因为人各自的需求不同。
这一切,都是因为,科举是这个时代的士子们,无论是实现功名富贵,还是实现治国平天下志向,的唯一出路。
可眼下,读书人太多,所以,科举中第已是千军万马过独木桥。
而有的人,为求中第,自然是无所不用其极,如资本家会因为追逐利润而卖掉勒死自己的绳索一样,许多读书人为了功名富贵,在科举中,也因此互相攀缘、广结门户,因此不惜违反律法,触犯大罪,而行贿考官,买通关系。
如历史上的崇祯六年,复社领袖张溥在苏州大宴文震孟、项煜,公然私托其会试时助杨维枢、吴钟峦入选会元。
崇祯十年,吴伟业与夏曰瑚密商,暗做手脚,终于让孙以敬夺得会元。
而吴伟业自己能够高中会元,也是因为有周延儒、李明睿与其父亲私交很好。
所以,真正只怀揣着治国平天下之志,而对功名富贵执念未深的士大夫,则或多或少因为不愿采取太低劣的手段,而不能中第。
故而,中第的进士里,真正欲治国平天下的士子越来越少。
好在,如今的大明,自朱由校即位后,大幅度扩招会试与乡试名额,也就使得许多更愿意选择治国平天下为毕生信念的士子中第。
尤其是像顾炎武这些于后世留名的厉害人物,在这个时代,被朱由校直接注意到,而得以很快就做官,为大明做事。
而历史上,像顾炎武这些人只会因为心思纯正,而一直科举不第,且因此一直准备科举而劳心费力,蹉跎岁月,直到屡试不第数次,且看清了官场世情之肮脏后,才醒悟过来,不再执拗于科举,觉得不做官,也能济世救民,进而因此著书立说,最终成为一代大家,等到后世,其名声反而超过,与他同时代取得功名富贵的那些台阁公卿之人。
作为皇帝的朱由校也选择了“贫者渐富、富者不贫”的理念,而不愿意只让贫者愈贫、富者愈富。
这也就使得在大明中央帝国,朝廷会主动干预市场经济的自由发展。
因而,只追求功名富贵的人,在大明本土也就过得很不开心。
毕竟朝廷让他们这些只追求功名富贵者,不能任意逐利也就算了,还不能让他们生活崇豪竟奢。
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