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第四十九章 第七条法令（第1页）

‘唰！’

殿内近千人的神念齐齐向某个方位探去。

大殿西侧，一名身披锦绣袈裟的年老僧人面色平静地自蒲团上站起，低垂双目，右手七宝琉璃杖靠向左臂臂弯，双手合什诵道：

“阿弥陀佛，老衲大至见过如意施主！”

开口之人正是蔚蓝界五大地域中西域‘白驼寺’大至禅师。

按照蔚蓝界九品宗门制的排序，‘白驼寺’当属三品宗门，寺中等同道君境界的尊者有三人，等同元神境界的罗汉也有上百人之多。

一般人有个误区，认为佛教中高阶修持者当以佛、菩萨、尊者、罗汉这样排序，以此来对应天尊、道尊、道君、元神等阶位。

实际上，佛教自成体系，通常是以对佛法的领悟以及对世众的传道与贡献来确定阶位的。

在佛门弟子看来，个人实力固然重要，但更重要的是慧根与影响力，毕竟佛门修行的根本是信愿功德之力。

而在佛教体系中，尊者也是属于罗汉这一阶层的，只不过实力强大及佛法精深，会被称之为尊者以示尊重。

也因此缘故，佛门弟子的实力很难加以评估，专长传道的菩萨不一定就打得过擅长降龙伏虎的罗汉。

在蔚蓝界，为了方便对宗门的实力加以记录，通常会将拥有等同道君境界的罗汉称为尊者，以此区分等同普通元神境界的罗汉。

‘禅师’这一称呼一般只会用在等同道君境界的尊者身上，比如说昔日曾向‘先天一气南宗’的弘照尊者。

大至禅师貌相一般，但两道长长的白眉自眼角眉梢处拖至双耳耳垂，使得整个人显得很是慈和。

其一身锦镧袈裟四角对嵌夜明珠，金线交缠间，如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠交相辉映，晕染出温润的微光。

此外，各色玛瑙、珊瑚、舍利子、白玉琮、祖母绿等宝石也是映射出点点毫光，将大至禅师衬托的如仙如圣，令人见之心生敬仰。

张克上下打量了骚包的大至禅师几眼，沉声喝问道：

“大至禅师，可知我为何唤你？”

大至禅师摇摇头道：

“老衲不知！”

“当真不知？”

“当真不知！”

张克‘呵呵’笑了两声，双目凝视在大至禅师的脸上。

“那我便给你个提醒...”

张克略作停顿，接着道：

“数月前，以‘白驼寺’为首的三座禅林攻袭一座悬空山后，不思剿灭羽人，却为了悬空山的利益各自圈地。

最终导致此悬空山被羽人布阵崩解，三座禅林六千弟子陨灭，其中只元神境界的罗汉便陨落了近二十人之多。

事后，‘波月’、‘铁佛’两寺曾向‘巡界台’申述。

攻占悬空山后，是你‘白驼寺’率先抢占灵脉聚结之地，致使两寺之僧众无力向羽人进行剿杀。

只能先行帮助‘白驼寺’对此悬空山进行定脉圈地，这才导致惨剧发生。

大至禅师！

难道‘白驼寺’不该为这六千弟子的陨落而负责吗？”

张克的话令在座所有人都大吃了一惊。

他们吃惊的原因不是为了那死伤的六千修行者，而是这件事背后隐含的其它因素。

蔚蓝界五大地域中，西方地域在佛门的统治下犹如一块铁板，从未有其它教派的宗门能够在西方地域立足。

就连昔日的横压一界的‘道德宗’都在西方地域铩羽而归。

如意道君居然令‘波月’、‘铁佛’两寺倒戈，在这铁铸的佛门地盘中撕开一道口子，这其中蕴含的意思可就不简单了。

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