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第15章（第1页）

怎么说呢！

跟萨德的作品相比，《基督山伯爵》和《人间喜剧》堪称童话。

珍妮不知后世流传的“统治阶级比我小说里的人物还要淫|乱”的萨德控诉是否属实，但是站在拿破仑或路易十八的角度，宁可被教廷绝罚也好过遭受这等指控。

“小姐。”老者一副想笑又得维护少女自尊心的难绷脸：“你是从哪儿听说侯爵的……”

瞧这丰富的手部动作，一看就是老罗马的意大利人，“鼎鼎大名。”

珍妮还未想到能去糊弄他的合理解释，就听已经红潮褪去的爱尔兰人替她作答：“这还用问？即使侯爵离世四年，他的大名仍在欧洲如雷贯耳。”

变|态的贵族比比皆是，但是能让开放的法国指责他已越过能用“放|荡主义”进行辩解的实属罕见。

“哦！看来你比这位小姐更加推崇萨德的作品？”

“我不是，我没有，你不要瞎说。”爱尔兰人的脸红得像是沸水里的虾子：“我只是批判性地读过没有优美可言的下流之作。”

“好吧！那你用批判的态度读过几本？”珍妮听说萨德的作品在正式解禁的两百年内一直畅销于地下世界，所以想趁机验证这种说法：“不会是批判性地把地下流通的萨德作品都……”

爱尔兰人逃也似地转身离开，连句“小姐再见”都来不及说。

作者有话说：

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爱尔兰诗人的形象改编自十九世纪的英国言情小说《rankandbeauty；or，the，youngbaroness》，我看了b站解说后找了英文版用还给老师的破六级慢慢读。

萨德的作品不建议大家看，我是在重温哈利波特时看了艾伦叔的鹅毛笔解说才产生好奇，对萨德感兴趣的翻下up解说的小说或个人事迹就好，拜读就看个人承受力。[裂开]还有，麻烦大家多评论[比心]

第15章第15章会哄人的法国人一定是个……

“也许我该去趟教堂。”

遇事不决，求助玄学。

离谱的事情见得多了，珍妮自然想去本地的寺庙……啊不！是教堂拜拜。

“你现在去教堂可没人会为你开门。”

好好的街道被木板车、面包车，以及助力交通红温的摊贩挤得水泄不通，光是走这一小段路，珍妮就被肩上搭着破围巾的妇女与瘦得只剩一把骨头的小孩摸了不下五次，差一点就爆了金币。

也就是在这个时候，她嘀咕着要找欧洲的本土神求个心安，下一秒就肩上遭人轻轻一拍，转头看见刚才的老人冲她一笑：“我有熟人可以帮你。”

即便不以最大的恶意揣测对方，但是你在这个时候说能带着刚见面的少女前往关门的教堂，很难不让珍妮脑补“少女被拐记”和“开膛手杰克之巴黎版”，“我想我能避免今晚打扰某位不幸的神父。”

“放心吧！小姐。没有你的打扰也会留下个被商户打得辗转反侧的不幸神父。”老人挤到珍妮身边，瞧着瘦小却是分外有劲。

珍妮分出一点心神去打量老人，发现他把衬衣的扣子全部扣紧，洗过多遍的领子搭在脖颈两侧，好似那被大雪压弯的松树想要支棱起来。

老人也是没法忽略珍妮的打量，干脆自曝他的来历：“鄙姓帕斯托雷，是路易。汤德斯的家庭教师。”

“意大利人？”珍妮已经猜到他的真实身份：“恐怕您还是个神父（帕斯托雷源于拉丁语的神父“pastor”）。”

不知自己已掉马甲的法利亚神父很意外道：“你会拉丁语？”

“不。”珍妮的表情相当严肃，严肃到让法利亚神父以为刚才说跑一个爱尔兰人的不是珍妮：“我只是在卖弄自己浅塘般的学识。”

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