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第三十三章（第1页）

老祖将昏迷不醒的楠艾抱进屋，安放在床榻上。

手指触在她手腕，诊断她脉象经络情况，俱未查出异状。再查探她内丹，完好无损，只不过因在西海耗费不少法力，气血稍虚了些，修养一些日子便能复原。

可这莫名其妙地晕倒又是因何？找不出原因令他心急担忧。

看着她安静的睡容，老祖面上绷得紧，俯身在她耳畔轻唤：“小艾草？可能听到我的声音？”

他声音施了法力，假若楠艾只是因气血虚弱而晕倒，声音定能传入她耳内将她唤醒。

可连续唤了五六声，她一动不动，像是完全失去了意识一般。

老祖这下便更是心急了，实在无法，他抬手捻诀，就要抽离元神入她神识。

“走开......滚开！！”楠艾忽然骂喊出声，神情瞧着十分痛苦。

“小艾草？”老祖试着趁她有意识赶忙在她耳边不断喊着。

只听她含糊断续地念着：“难受......救我......”，再接着几声痛苦的呻.吟，最后就变成了喘息。

她喘得很粗很重，急促得像溺水一般，张开口不停地呼吸，喉间不时地发出咕哝咕哝吞咽口水的声音。

这是被梦魇困住了？

老祖顾不得多想，迅速捻诀，元神即刻出窍，化作一缕白光，没入她额间。

进入楠艾梦境，老祖环看四周，顿时惊得一愕。

只见漆黑的空间有两面长形镜子，两扇镜子内显现的场景一模一样，皆是楠艾此时房内的情况。同她此刻躺在床榻上的情景分毫不差。

老祖怔然看着两面镜子，神色忽而凝重，万分诧异，更是疑惑费解，倘若没有猜错......

他忖量稍刻，身形一闪，随意进入其中一面镜子。同外面的真实场景毫无分别，镜子中的楠艾也躺在床榻，时不时喘气，亦或呻.吟。这根本就是现实中的镜像反映。

老祖不做犹豫，钻入此境中的楠艾额间。

待进入，看到周围的场景，他已然确定自己所猜无误。

同样漆黑的空间，此次面前出现了四面镜子，镜中皆是同现实一模一样的场景-—楠艾仍躺在床榻。

如若他再随机选一面镜子，再进入镜中楠艾的梦境，下一次出现的会是八面镜子，依此类推，每入一重梦境，镜面翻倍增加。而无论选择从哪面镜子进入，镜面翻倍的数量是不变固定的。

然，在每一重的所有镜子中，有且只有一面镜子是对的，能引至正确的路径，最终进入她真实的梦境，找到她神识，帮她破除梦魇困境。

而她真实的梦境，则隐藏在最后一重——第八重的一百二十八面镜子之中。

这便是上古幻术——八重幻梦术。

由于每入一重梦境，仅有一扇镜子是通往真正梦境的连接点，他若盲目一个个试探，成功的概率微乎其微。而此幻术最可怕在于，若是未能一次性成功，要想出来从头再试，镜子的顺序并不是一成不变的，即便记住了前一次的错误路径，也是无济于事，第二次再尝试也无法规避失误。

只有施术者能看出每面镜子的不同，于他人而言，进入这个幻术基本就是束手无策。

而这幻术的创造者，便是帝轩及帝溪的生母，早已没落的上古女巫一族的族长——伏魅。

所以他才大为不解，甚至过于震惊。楠艾不过是株在厉山潜心修炼的默默无闻的艾草，何曾认识过上古女巫？而八重幻梦术除了伏魅，他不知还有谁懂得施展其自创的密术。

目前他所能想到的唯一了解该幻术的，恐也只有那兄妹二人……

思及此，老祖立即遁出楠艾的梦境。

回到现实后的老祖，抱起楠艾，刻不容缓，直接纵雾径飞浮华山。

***

浮华山上，月明星稀。

屋内，看着双眼紧闭、断续呓语的楠艾，帝轩也甚为疑惑：“此幻术的施展需耗费巨大神力，基本算是以舍弃几万年的修为为代价。且施术者若修为不济，心力不稳，极有可能使自己陷入幻术中，永生都出不来。当初整个女巫族恐怕只有母亲有这个能力，是以她不曾教过我们八重幻梦术。”

顿了顿，又道：“其实......即便我和小溪继承了母亲的此密术，也不可能会对楠艾冒险施展此术。”

老祖不解地看向他，帝轩解释：“因她原本创造此术的目的不在于制造幻境使人困陷其中，实则在于封存记忆，且属于死封。受术者无论经历多少轮回重生，被八重幻梦术封印住的记忆永远都不会被解开。可以封印片段的记忆，也可以是所有记忆。”

老祖听得一怔，封存记忆......随即想到楠树曾同他说过的话-—楠艾几万年前真身曾为鸟类。

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