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辜雀的一番话让离惘心神震彻,她忽然想起了脑中恒久的记忆,那是自己刚刚开始学佛的时候,所明悟的一番话。
那是一场伟大的辩论,一场成佛的言论,其一言曰:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
此言饱含对自身的纯净要求,尽力不灭不垢,那是曾经自己向往的境界。
而另一言曰:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
上言出为佛箴,此言出则彻底五蕴皆空,灵台空相,成就佛陀之位。
仔细想来,强者看似通畅,实则还未放下,而后者则飘然一片,空灵无物,却又正是辜雀所说。
为什么幼时便听之道,自己却忘得一干二净呢?
离惘站了起来,缓缓推开窗户,只见圆月高挂于长空,垂落银光万道,整个世界竟然都在发光。
“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
《般若波罗蜜多心经》有言,舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。
原来所谓的劫,是为了让佛子彻底五蕴皆空,灵台空相。
没有所谓的征服,没有所谓的忍受,亦没有所谓的遗忘,要真正洞彻,才能从根源将劫化解。
也只有达到了这样的心境,才能成佛,才能普度众生。
欲度众生,必先度己,一切亦复如是。
离惘的眼中有光,那是圆月之光,又是佛光。
她叹了口气,只觉心中一片清澈,灵魂不灭不垢,一切都明朗了起来。
什么孽缘?哪里又有孽缘?自己和辜雀之事,只是众生劫中最小的一部分。
自己之前终究没有放下,没有看空,一直太重视自己的躯壳,太重视自己的肉体。
而佛,从来没有肉体。
他们只有自己法相凝聚而出的金身。
原来自己不能成佛,是因为有俗念,或是贞洁,或是感情。
而所谓明镜亦非台,则是没有身体,没有一切凡人该有的定义,也没有所谓的尘埃。
是自己太执迷了,是自己走进了死角。
离惘朝外看去,轻声道:“辜雀,谢谢你让我顿悟,我不再恨你,我与你也不会再有瓜葛,我的劫就是你,我已然度过了。”
她身体忽然飘出了窗外,自动盘坐在了小院之中,天地之间,一道道金芒开始诞生,并朝着她汹涌而来。
她低头一看,只见心口金芒爆射,那丢失了大半年的佛心,终于回来了。
辜雀脸色一变,右手一挥,《诸天生死簿》已然飞出,悬在了虚空之巅,将整个小院的天机全部掩盖,避免离惘的气息被人察觉。
而离惘已然闭上了眼,她开始变化了,她的皮肤渐渐变成了金色,长发一根根脱落,四周无尽的金芒佛光朝她汇聚,她也终于要凝聚出自己的金身了。
这一次,她重新找回佛心,渡过了自己的劫,将打破以往的壁垒,达到一个崭新的境界。
甚至,她有可能直接成佛。
这一场造化,是她从诞生以来到现在从未遇到过的造化,她体验了人间,体会了感情,甚至体会了欢爱。
劫渡过了,菩提已无树,人已无躯壳。
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