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第二百一十一章 万胜山上（第1页）

“原来是解道友，没想到这里是灵神宗的防区。”

玄月真嘴上客气了一句，心中却不以为然，显然是对灵神宗不怎么感冒。

灵神宗是阴鬼道中的一家门派，与素女道中百花谷和梵音宗两虎相争不同，阴鬼道中御魂宗一家独大。

当然这不是玄月真瞧不起灵神宗的原因，灵神宗隶属大道脉，宗门实力只在御魂宗之下，可一点都不弱。事实上在仙门，会被人瞧不起的从来不是实力的弱小，而是其所走的道路。

阴鬼道也就是上古之时大名鼎鼎的魂宗，专司研究三魂七魄与元神的关联，妄图另辟蹊径超脱玄门正宗之法。历经数代心血浇灌，他的确摆脱了载道之法，可依然脱不出载器之法的桎梏。

只是他们的承载器物既不是丹，也不是符箓法宝，而是炼尸和阴魂，为人所熟知的鬼道、尸道也由此而来。

鬼道尸道这种阴司事物向来不能为正道所接受，因此渐渐沦落邪魔外道，千万年来很是经历了一番低谷时期，魂宗之名也成为了现今的阴鬼道。

中古纪元，百家争鸣，思想解放，阴鬼道也得以有机会阐述自身，渐渐为仙门所接受，彻底洗白登陆成为仙门的一员。其中的御魂宗更是只在正一道全真道五大宗门之下的第一等势力，独霸一域，实力比之玄月真的百花谷还要强出一线。

对此玄月真也没有瞧之不起的理由，甚至她对鬼道尸道也没有报以异样的眼光，真正让她对灵神宗不感冒的原因，还是因为这个宗门所行之道为上古魂宗另一分支，神灵之道。

神灵之道自古有之，一些秉承天地意志而生的先天大妖自出生就带着某一权柄，庇佑一方，是为先天神灵。而灵神宗的祖先就是模仿于此，钻研出了香火成神之道，建立生祠，以泥胎木塑之像收集香火愿力，食气不死，求达长生。

求达长生没有错，甚至这是仙门最正确的道路。但依托香火信仰就不能为人所接受了。

仙意逍遥，求的就是逍遥二字，依托香火信仰而存，受信徒供养，与信徒交互，被动责令庇佑一方，看似长生永恒，实则天道有常，有借有还，是一种交易的性质。这与人类饲养的肉猪又有什么区别，养肥了吃肉，同样是一种有借有还，被套了这么一层枷锁，还怎么个仙意逍遥。

所以灵神宗虽然实力不小，但依旧为仙门同僚所鄙薄。

玄月真也与其他仙门羽士一般对其相当瞧不上眼，只是现在却是有求于之，因此不得不放缓了语气，态度谦和道：“吾欲往山阳一行，还请解道友行个方便。”

解进连忙道：“还请谷主稍待，在下这就书写通关文符。”

说着，他片刻也不耽搁，直接自袖中摸出一块竹片，以指做笔，挥洒书就了一块竹符。持着竹符往天空一抛，其立时化为一道金光向着远方飞去，眨眼间，便不见了踪影。

虽说战时的万胜山禁制森严，但玄月真是什么人物。堂堂百花谷主，仙门巨头，当然不在禁制限制之列，因此解进大开方便之门，不敢怠慢分毫。

“谷主不在此处歇息一二了？在下这里还有着一些宗门特供的七脉灵叶，可沏得一壶月蕊馨茗，正好可以用来招待谷主。”

解进在一旁陪着小意，他并非自甘卑微，而是有所求。他的香火信仰之道，想要提升，唯有发展信徒一途，信徒何来？

两道五宗高高在上，不食人间烟火。昊天境中的世俗界大都掌握在御魂宗、百花谷、梵音宗……这一类的顶级势力手中。作为百花谷主，是东流平原上好几个国家的无冕之王，不巴结她巴结谁去。

奈何玄月真并不领情，对于现在的她而言，摆脱那雪芝，把陈安送出昊天境才第一要务，哪有功夫停留享受？因此摆手道：“不用了，吾还有很急的事情要出去办，多谢解长老好意。”

百花谷主那是不折不扣的大人物，解进也没想着可以立即巴结上她，只是希望能够在对方心中留个好印象，等到自己传教到东流平原时，免去些阻滞便好。因此见玄月真一意离开，当然不会做强留之事，立刻吩咐属下让开道路方便其同行。

他从头到尾对玄月真所言的要事只字未问，对跟在一旁的陈安也同样视若无睹，表现出一名香火真神应有的老辣事故。

陈安跟在玄月真身后，向着远方的山中城市走去，一路上无数的探测神念和监察灵光在他们身上扫过，简直是三步一哨五步一岗，这要换了个化形妖物过来，不消片刻便会原形毕露。

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