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第一千零四十五章 别拿人家的拐子打自己的（第1页）

《跪得再久，也别忘了站起来》。

萧飞杀人诛心，这一段视频上传到了网上之后，立刻引得各方热议。

很多人根本就不知道那个医大会，因为这种事距离他们的生活都太远了，完全引不起他们的兴趣。

有些人知道，也只当成了一帮没有工作，显得蛋疼的人没事儿乱汪汪。

看过了萧飞的视频之后才知道，原来这里面的道道这么多啊！

帝国主义亡我之心不死，居然还有那些多汉女干文人为其张目，实在可恨。

论关注度，那位近两年靠着打架有了些名气的方子洲自然没办法和萧飞相提并论，萧飞这段视频传播开之后，那位方子洲的微博立刻就沦陷了。

「忘恩负义的东西，中医难道没救过你祖宗的命？没有中医就没有你祖宗，没有你祖宗就没有你，你个不孝的东西！」

「等着西医割你的腰子吧，最好两个一起割掉！」

「洋奴！」

方子洲看得血压飙升，赶紧吞了两颗益安宁丸，想要反驳，可是看着群情激奋的大环境，果断选择了装聋作哑。

我是有文化，讲科学的人，不跟你们一帮升斗屁民一般见识。

方子洲偃旗息鼓，那些跟着他摇旗呐喊的人自然也都收了兵，带头大哥都不说话了，他们就算是说了，有谁愿意听啊？

一时间最高兴的当属从事中医工作的人，原先无从反驳，因为那些人张口科学，闭口理论的，可中医传承的是经验，虽然也有独属于自家的一套体系，可是非要让他们用现在的自然科学来解释。

那怎么解释啊？

根本就不是一个体系的好不好。

就像前些年，让好些驻村的老中医去考行医资格证，卷子发下来，全都是化学符号，让那些老先生们怎么考？

这叫难为人，更是缺德。

现在好了，萧飞不跟你谈科学，谈理论，人家直接告诉大家，那些人为什么要反对中医。

这里面的道道究竟是什么？

简明扼要，鞭辟入里。

方子洲等人如果说不是那个原因才反对中医，好，请你们先站起来再说话，别一直跪着行不行。

哎呀！到底是年轻人，有水平，太有水平了。

得到了启发之后，好些中医领域的大专家们也纷纷发言，以前他们不说话，是因为不知道该从哪个角度来反驳。

都是一辈子醉心研究医术的老夫子，让他们跟方子洲这类人打嘴仗，实在是太难为人了。

现在好了，有人把怎么说都给设计好了，无论如何也得说两句出出胸中的这口恶气。

「有些人就像萧飞说的那样，跪得久了，连骨气都没有了，在他们看来，中国既然落后，那中国的东西肯定也不行，尽管中医能治好很多病，但只要说不清道理，无法用他们的科学来解释，那就是骗人的东西，这叫不讲道理，中西医是两个不同体系的医疗手段，非要用西医的那套理论体系来解读中医，这是胡搅蛮缠。」

有人支持，萧飞自然也不能坐着不管了，立刻又更新了一篇微博，继续反驳「医」理论。

「现在有人在高举医大旗的时候，最喜欢用的无非就是余云岫《灵素商兑》，这本书就是从西医的角度出发，颠覆了以阴阳五行为演绎之纲领的中医理论，我看过这本书，里面总结过去中医能救人的原因，还列出了中医的五大罪状：一是贪天功，借助人体本身就有的免疫力；二是利用人类本能所发明的事实；三是精神慰藉和心理暗示；四是传语之过量，就是被人夸大的。」

「这本书内容很多，重点攻击了《黄帝内经》的阴

阳五行之说，认为那是玄学，根本不是科学，同时也找出了中医存在的很多问题，所以，这本书实际上从理论上否定了中医，可谓釜底抽薪。」

「可只要认真研读过《黄帝内经》的人都能看得出来，这位余大师其实只是粗看了《黄帝内经》的皮毛，表面上看是阐述包括生理、病理、药理、诊断、治疗及预防、养生的一系列基本问题，深度研究就会发现，它更多讲述的是中国古代哲学思想，反应的是人与自然的关系，这才是中医的根本。」

「比如，其中的《素问》篇，也是被攻击最多的一篇，它实际上是把中国古代哲学家用于解释自然界的阴阳、五行、精、气、神等哲学思想和当时的医学知识进行了有机结合。」

「有人可能会问，医学和哲学有什么关系？」

「其实任何学科，往上追述都能找到哲学起源，包括西医，现代西医的源头在16世纪，也就是文艺复兴阶段。再往前，就是古希腊，其中希波克拉底被誉为西方医学之父，他的著名理论是《体液说》。」

「他认为，健康的平衡状态是基于人体四液的内在调和，所谓的四液也就是指血液、黏液、黄胆汁、黑胆汁，后来他又把四液和火、水、空气、土，万物四元素的哲学思想相结合，在治理上追求燥、湿、寒、热平衡，奠定了古典西医的基础，能看出来吗？这些理论几乎和《黄帝内经》是一致的。」

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