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第四百六十一章用道教的仙剑斩佛陀（第1页）

第四百六十一章【用道教的仙剑斩佛陀】

佛门的转世为真，不是一朵相似的花，而是阿弥陀佛没有死透，存在寂灭道果。

念念不忘，必有回响，从众生的心头提炼昔日佛陀的真正识念，一点一点积聚，凝聚在阿弥陀佛星域的一尊石佛内。

有朝一日，过去未来现在三位一体，佛门大帝便可涅槃归来，可以说是一种真正的长生法。

本该在释迦摩尼身上验证，但，释迦不认可前世，忌惮佛门大帝，于是拖延了下去。

但现在不同，释迦摩尼掌握灵宝杀剑，若是阿弥陀佛残念作乱，可以视为一种尸祸，直接斩去。

只是用道门的仙剑来杀佛门的大帝，好大的佛威啊，分明是在造反！

“难怪须弥山上的那群老和尚称释迦为魔壳，当真有一股邪性。”

“一念成佛，一念成魔，释迦要是堕落，只怕是一代魔祖。”

林仙心中嘀咕一声，然后举双手赞成，释迦摩尼怕阿弥陀佛夺舍，他这个未来佛就不怕了，同样是心惊胆战好不好。

与其每天担忧，不如来一个当断则断，要么让佛门的大帝真正归来，要么持大智慧剑，出佛身血。

“老衲欲往须弥山一行，了断因果。”

释迦摩尼神色平静，仿佛不是在讨论自己的生死，淡然道：“未来佛可愿同往？”

“久有凌云志，重生须弥山，是与阿弥陀佛同赴仙域，还是在人间打造一个属于众生的佛国，也是该见一个分晓。”

林仙神色平静，自无不可，只是他要在地球逗留一段时间，寻找西皇母的族人，看看地球上有无圣体传承。

看一看九大圣体之间，是否有血脉传承的联系，要是有，那么他们的血，也能用来血祭。

“荒古圣体，不灭金身。”

释迦摩尼淡然一笑道：“此事，老衲略知一二。”

“愿闻其详。”林仙大喜，释迦摩尼在地球上修行了两千年，知道的东西肯定比他多。

释迦摩尼双手合十宣了一声佛号，而后娓娓道来，荒古圣体原名不灭金身，而不灭金身这个名号，源自佛门。

佛门源远流长与道教并肩，不止是荒古，太古，神话，乃至更久远的乱古，仙古都有传承。

神话年间，有一尊不灭金身拜入佛门，修行有成，独自开了一脉，后世尊为金身罗汉。

释迦在地球立教时候，同样传下了金身之道，其中几人就是稀薄的圣血。

地球的基因库实在太复杂了，承载了十多位帝与皇的血脉，各路大神都在洪荒留下了传承，血液当中大道碎片错综复杂。

有时候看上去平平无奇的凡人，始祖来历都非凡，例如庞博，祖上就是妖神。

叶凡的父母虽然不是圣体，但，他的祖上某一代绝对有圣血，同佛门的金身罗汉是远亲。

在佛祖释迦的指点下，林仙轻易而举就找到了几支金身罗汉的后人。

“罗汉为何什么会有后人，这算不算犯了戒了。”

在一个圣血村子前面，林仙停滞住了脚步，忍不住吐槽一声：“不杀生，仇恨永无止息；不偷盗，强弱如我何异；不邪淫，一切有情皆孽；不妄语，梦幻泡影空虚；不馋酒，忧怖涨落无常。”

“连阿罗汉都沉浸男欢女爱当中，佛祖，你又输了。”

“老衲当年开宗立派的时候，实际上只有五戒。”

释迦摩尼淡然说道：“一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。”

“阴阳双修，人伦大道，并非邪淫。”

什么是邪淫，娶一个老婆不算邪淫，在老婆之外，再找一个小三是邪淫。

“这么说，佛祖也是有妻子的。”

林仙颇为好奇，忍不住打听道：“罗睺罗是不是你儿子，一念生佛，一念生魔，这该不会是佛门中的魔祖吧。”

“是以戒律求清净，非以清净求戒律。”

释迦佛祖避而不谈，再次申诉自己的本意是好的，结果被后世的徒子徒孙改得乱七八糟，实在可恶。

避开欲望，是为了让自己更快抵达清净的地步，若是在欲望之中，依旧能保持清净，那么双修亦无妨，这也是欢喜佛果位的来头。

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