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由于云宣的突破持续时间的确比较长,天象持续的时间自然也比较久,所以吸引了一些修士前来打探。
不过感受到了一股玄隐境大能修士的气息后,这些修士就深感畏惧,立马就离开了。
这些修士或许不知道自己感受到的那股威压是什么境界的威压,但是他们很确定地知道,这股威压的主人,很可能随念一动,自己就将灰飞烟灭。
那是在云宣面前,木婉清一副小女儿的娇憨。可玄隐境到底是玄隐境,在这方地域,不管是出现在哪儿,玄隐境都是一方巨擘般的存在。
所谓玄隐,即是取“隐”之意。对修士而言,玄元修为是显性的。其他修士、其他魔兽,多多少少能够感受到另一个修士的修为,或者,至少是可以感受到对方有没有修为,是不是玄元修士的。
即便修士和魔兽不能感受到修士的修为,但天地自然,却是能够感受到修士的修为的。
这种所谓的感受,其实跟修士与天地自然的相互之间的排斥有关。
人生于天地自然,天生不会排斥天地自然。天地自然既然孕育了人和修士,自然也不会排斥人和修士。
那么,人和修士,与天地自然,为何又会相互排斥呢?
人,虽生于自然,但亦独立于自然。既然已经成为一个独立的存在了,那么自然是会与天地自然有一些相异的。
这是一种很有意思的事儿:人生于自然,但却自成一体;同时,在人自成一体的同时,仍然无法离开天地自然而继续存在。可是,即便无法离开天地自然而继续存在,但却并不影响人已经成为了一个独立的存在了。
正是因为这种独立,所以修士和天地自然之间,有了一丝排斥。原于本元,而相异于本元,大概描述的就是这种情况吧?
既然相异,既然排斥,那么修士就不能完全融于天地自然。特别是,当玄元修为达到很高的境界之后,就会越来越发现自己与天地自然的不相容了。
既然不能相容于天地,那么就会被天地毁灭。
天地自然能创造人,那么也能够毁灭人。
如果不能姐姐排斥和相异的问题,那么玄宗境,就是修士的巅峰。到了玄宗境之后,修士的修为如果再进一步提升,就会因相异和排斥引发天地自然的反噬。
自然,亿万年以来,人类修士绝不会甘于玄宗境就止步。上古的大能修士发现,虽然完全实现人与自然的完全相容不太可能,或者对于大多数修士而言不太可能,但是可以追求一种折中状态:不能融于天地自然,但可以隐于天地自然。
如此一来,便可降低甚或是近乎消除天地自然对修士的排斥。于是乎,修士便可以进一步修行了,向着大道进一步前进。
玄隐境,虽然并不是修士完全与天地相容,也并不以修士与天地相容为终极目标,但在事实上确是让修士能够与天地自然亲近、契合很多。
何为玄隐境,隐于天地是也!
既然可隐于天地,那么最起码,意示着天地自然没有那么排斥自己了。
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