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第四章 信息化时代的序幕13（第1页）
第四章信息化时代的序幕（13）
工业时代和信息时代的差异。
在不同的课本、不同的教科书上有着不同的定义。
然而在李伯阳看来，电子元件的诞生才是划分工业时代和信息时代的关键。
当人类摆脱最基础的生存需求，便由农业时代进入了工业时代。
区别仅在于是仍然坚持使用人力的手工业时代。
还是已经开始大规模推广能源驱动的机械工业时代。
毫不夸张地说一句，只要是工业时代的产物，无论其看上去多么精密复杂，八级钳工都可以一点点敲出所有的零件。
而在这个神话时代，说人均八级钳工可能有些夸张。
但对于绝大多数的神明来说，通过自己的能力制造出各种精密复杂的物件却并非什么难事。
这也是李伯阳此前散布出去的《洛书》，能够这么快就迅速普及的一大重要原因。
可是一旦进入信息时代，那么一切都不同了。
电子元件的本质是精密工程的产物，是标准化定制的量产结果。
其制造依赖材料科学、精密加工和测试技术的协同，而这些都离不开专业工具。
电容、电阻、二极管、芯片……
想要真正将这些东西用于实践，并且能够通过标准化、模块化的方式组合运用起来。
就必须将硅晶圆、金属电极、绝缘介质等核心材料进行大规模的加工。
而这些都是仅凭手工无法实现的材料提纯和精密加工。
个人在无工具的情况下，既无法获得合格材料，也无法实现微观结构控制和性能校准，几乎不可能制造出具有实际功能的电子元件。
更不用说按照统一规格，进行批量化的生产了。
在二十一世纪的地球上，哪怕只是最简单的电子元件，也必须经过近百道工序，是一整条产业链的技术结晶。
在如今这个时代，就算真的有哪位神明有时间、有精力、也有能力复刻出电子元件。
可祂们能够把这些电子元件批量化生产吗？
再退一万步，就算祂们真的拥有了批量化生产电子元件的能力。
不同神明之间的标准都无法统一，这些不同规格、不同标准的电子元件还能组合使用吗？
这就是个体与文明的区别。
个体只需要考虑自己手头的工具是否强大、是否适用，而不用在乎它们能否和其他个体手中的工具配套使用。
文明则是以个体作为基础单位，讲究的是不同个体之间的紧密联系。
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