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第163章（第1页）

“其次，谁敢肯定，天上的十个太阳都是时间乱流造成的幻影？”

“无限主神向来不择手段，难道混沌的前车之鉴还不够我们警醒的吗？”

这番话如拨云见日，让在场众人豁然开朗。

“你是说，天上的十个太阳当中，有一个是真正的金乌！”鹿仙女与陶唐当了多年的夫妻，亦是他的左臂右膀，最清楚他的心思。

尧帝有气无力地点了一下头，虽然身体虚弱，眸光却很是清明：“不错，出现这种情况，金乌肯定遭到了无限主神的残害，眼下恐怕也是身不由己啊。”

“可恶！”烛龙忍不住猛捶大腿，要不是怕尧帝的屋子不够结实，他现在捶的就是墙面了。

愤怒和无奈的情绪在他脸上交织，红发神灵咬牙切齿：“无限主神真是丧尽天良，罔顾苍生！那个世界居然会尊这种残忍无道的存在为神？”

在人族的观念里，烛龙是善神，祂的言行举止都符合人族对道德仁义的界定。

烛龙心里跟明镜似的，人族对神灵，更准确地说是恶神的抗争从未停止。

今日你对人族展示善意和恩惠，人族便把你高高供奉起来，明日你若为了一己私欲残害人族，人族把你从神坛上踹下来时也不会有丝毫犹豫。

说不定还会附赠一套毫不留情的乱拳暴打。

这个时代的人族尚未探索出安全完备的修行体系，但误打误撞入道的人也不在少数，譬如箭术无双的羿。

传说他五岁便被父母抛弃，自小在山里长大，向猛兽学艺，练就了一身怪力。

人与神之间谈不上什么不忠或者是无情，盲目信奉神灵的部落早就消失了，留下来的都是人族领袖率领的部族。

这些人对神灵的态度现实且理性，他们知道神并非无所不能，也会犯错，会被蒙蔽，因此能保护人族的只有人族自己。

在尧帝的部落里，即使鹿仙女是姑射山的女神，即使她是尧帝的结发妻子，发号施令时也越不过尧帝去。

于是鹿仙女用商量的语气问尧帝说：“此事宜早不宜迟，要不这样吧，我留在这里等西王母，你看能否拜托烛龙去大荒一趟，将羿请过来？”

虽然烛龙与鹿仙女有着深厚的友谊，但在面对祸及整个山海界的灾难时，他们的私交就必须放在次要的位置。

这是一件涉及几大势力之间的公事，烛龙作为钟山万民的守护神，他的行动不仅仅代表个人，也代表着他守护的部族和人民的意志。在这种大是大非面前，必须要有适当的礼仪和程序。

因此，要请烛龙出马，最好是由人族的领袖，也就是尧帝亲自开口。尧帝作为人族的最高统治者，他的权威和人族的意愿不可忽视。只有如此，才能显示出人族对烛龙的尊敬和对这次行动的重视。

于是尧帝在鹿仙女的搀扶下缓缓坐直了身子，面对着烛龙，声音沉稳而真诚：“烛龙阁下，山海界正面临着十日凌空的浩劫，此等危机前所未有，可以说不亚于天魔初次降临此间。而现在，我们需要你的帮助。”

尧帝的遣词造句非常官方，但在秦琢听来，其直白程度可谓极矣，远远没有达到后世那般曲折复杂、需听者费尽心思去揣摩的程度。

这就是民风纯补的上古时代啊！

尧帝的声音中带着一丝不易察觉的颤抖，但他的目光果决，语气坚定地继续说道：“我恳请你，立刻动身前往大荒，亲自邀请羿助襄助我等。若有可能，请你求见帝俊大神，当面询问他，金乌是否还能继续照耀这片大地。”

烛龙深深地吸了一口气，将先前那副轻松甚至轻佻的神态收敛殆尽，取而代之的是郑重和肃穆。

祂认真地点了点头：“这亦是我的责任，我绝不推诿。”

尧帝向烛龙致谢，又将目光投向了静静站在一边的秦琢：“至于琢……”

“不如和我一起去大荒吧。”烛龙对秦琢很有好感，觉得这人实在对祂胃口。

“不行！”尧帝和鹿仙女异口同声。

鹿仙女察觉到自己的反应太激烈了，连忙找补：“这一路不知几多磨难，琢的能力至关重要，我们不能让他冒这样的风险，还是留在这里更加安全。”

秦琢也道：“我先把射日要用的箭矢备齐，再想想如何应对陶唐提出的两个问题，你独自上路，也可快去快回。”

“放心，保证把羿给你们带回来！”烛龙信心满满，振奋精神，潇洒地挥手出了门，化作烛龙真身，眨眼间消失在了原野尽头。

秦琢目送着烛龙离开，心里还在思索尧帝指出的问题。

第一个很好解决，西王母有能力庇护一个部落，在十日之下护住一个人想来也并非难事。

至于第二个……

后羿射日的故事里，后羿只射下了九个太阳，也就是说十日当中确实有一个是真正的、属于现在的金乌。

那么该如何辨认出他呢？

太阳、太阳……

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