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有一次,佛陀在竹门村的北郊外栖身。村里的婆罗门居士们听说佛陀来了,便纷纷赶去群集,想听佛陀说法。见到佛陀后,其中一位婆罗门问:“大师,我们如何才能得幸福,死后往生到极乐世界呢?”
佛陀听后,便将一个推己及人的自通之法教导给大家:
“所谓推己及人的自通之法即:我因为期待幸福、排斥痛苦所以不愿被杀,那么其他人也一定是这样想的,所以我在不想被杀的同时,也不能杀害众生。能这样想,我们便能戒杀、劝人戒杀、赞叹戒杀,同时我们的肢体也在这三方面获得了清净;我不喜欢被偷、被抢、被骗;不喜欢妻子对我不忠;不喜欢有人在我与我的亲友间挑拨离间;不喜欢别人对我骂粗话;不喜欢别人对我说话轻薄,所以,我们自己也不要去做这些事。继而便是,我们还要劝导别人也不偷不抢不诈欺,不与人通奸,不挑拨离间,不骂粗话,言语不轻薄,同时,我们也要赞叹这些行为。如此一来,肢体与语言行为,就能在这些方面获得清净。这就是通往圣道的戒行。”
所谓人同此心,心同此理。同在一世为人,虽然声音、相貌有所差别,但彼此的内心是大致不差的。我们想要的别人多半也会想要,我们讨厌的,别人往往也讨厌。因此,想要有一个好的生存环境,就要懂得约束自己了。
如果不懂得约束自己,做一些伤害别人的事情,那么他们反过来也会伤害我们。只有大家约定俗成、心照不宣,都想去做一个好人,这个世界才会好。如果每个人都想自己获利,而别人遭受损失,那么最后的结果必然是我们都遭受损失。
我即世界,我怎么做世界就怎么做,我怎么想世界也会怎么想。我是善良的,这世界便会多一分善良;我是邪恶的,这世界便会充满邪恶。从约束自己开始,做一个善良的好人,必然社会的每个角落都是好人。
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